DE LA ARCAICA AUSENCIA DE VINCULACIÓN
MUJER-VARÓN, A LA INSTAURACIÓN DEL MATRIMONIO
, Por Martín-Cano
MARTÍN-CANO, F. (2001, 2002, 2003, 2006 y 2007): Causas de la prostitución arcaica. De la arcaica ausencia de vinculación mujer-varón, a la instauración del matrimonio. Portal de Antropología: El Rincón del Antropólogo, Universidades de Antropología, Editor Sergio López. Revista Omnia, Editada por Mensa España, Nº 92, 93 y 94, abril, mayo y junio del 2002, Barcelona, ISSN 1696-6775 | Depósito Legal: B-156552001. Editado por nazgul (entero) en El Aleph.com, Foros de discusión literaria. Y por Neferet (dividido) en Portal: El erotismo en Egipto. Editado en Google microsoft.public.es.amigosie. Editado en parte (3.000 caracteres) por G. Piquero en La Senda Aborigen. Editado en parte (11.000 caracteres) por FERPOLLA fitipaldi .com #1, Jul 2006. http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/prostitucion.htm, http://www.elaleph.com/foros/viewtopic.php?t=10491, http://groups.google.es/group/microsoft.public.es.amigosie/browse_thread/thread/29a81af5838bff5b/2fae6f4780173bb4?lnk=st&q=martincano&rnum=1&hl=es#2fae6f4780173bb4, http://egipto.com/cgibin/forum2004/showthread.php?t=631&page=11&pp=10, http://usuarios.lycos.es/radicaleslibres/newpage15.html, http://es.geocities.com/kababelans/0001.htm, http://foros.fitipaldis.com/viewtopic.php?t=12653&postdays=0&postorder=asc&start=15&sid=75842eed65ae4827407c7220b79dea92 y http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2662, http://groups.google.es/group/microsoft.public.es.amigosie/browse_thread/thread/29a81af5838bff5b/2fae6f4780173bb4?hl=es&lnk=gst&q=prostitucion#2fae6f4780173bb4.
Plagiado
entero (16.548
caracteres) en enero del 2002 (desde: En época arcaica, dada la creencia en la ausencia de responsabilidad masculina... hasta inicios del: CAPITULO III), por el Instituto Pedagógico "Rafael Alberto Escobar Lara", Republica Bolivariana De Venezuela sin explicitar mi autoría, sólo incluyendo mi nombre al final como REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS en la url: http://html.rincondelvago.com/prostitucion-y-pornografia-en-la-era-de-la-globalizacion.html
Editado en parte (1.893 caracteres) por Alana64, en marzo 07, aunque “elude citarme” y expresa: "Recopilación de artículos encontrados por la red":http://alanasblog64.blogspot.com/2007/03/la-prostitucin-la-profesin-femenina-ms.html
Plagiado en parte (8.050 caracteres) por TERESA MERCEDES PÉREZ CARRILLO y otros: http://docente.ucol.mx/al018719/public_html/marc%20hist.htm
Ana María Rodas lo plagia haciendo un resumen (2.800 caracteres) y “elude citarme” en octubre de 2004: http://elperiodico.com.gt/es/20041003/12/7784/
Resumen: Tras haber desempeñado la
mujer el principal papel en la Prehistoria cuando ella era la cabeza
de familia de su familia matrilineal, en la Edad del Bronce se hubo
de conformar con jugar un papel subordinado al tener que formar parte
de la familia patriarcal, tras imponer por la violencia los varones
el matrimonio heterosexual. A partir de entonces la mujer
perdió su papel privilegiado y hubo de practicar la nueva
profesion que los varones demandaban: la prostitución.
Summary: OF the ARCHAIC ABSENCE OF ENTAILMENT
WOMAN-MAN, To the RESTORATION Of the MARRIAGE. At archaic time, given
the belief in the absence of masculine responsibility in the
procreation, the adult man did not take responsibility of the
children of a woman and ENTAILMENT WOMAN-MAN did not exist: the first
families were composed by the mother and children.
DE LA ARCAICA AUSENCIA DE
VINCULACIÓN MUJER-VARÓN, A LA INSTAURACIÓN DEL
MATRIMONIO
En época arcaica, dada la creencia en la ausencia
de responsabilidad masculina en la procreación, el
varón adulto no se responsabilizaba de los hijos de una mujer
y no existía VINCULACIÓN MUJER-VARÓN: las
primeras familias estaban compuestas por la madre e hijos. (Ampliamos
en: Creencia arcaica en la ausencia de poder fecundador del
varón, http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/procreacion.htm )
Así, en la familia matricéntrica, en la
que no se daba la vinculación masculina, la mujer era fuerte
junto a sus hijos, era autosuficiente económicamente y
existía la sucesión matrilineal por la certeza de saber
quien era la madre de los descendientes.
En el curso de la evolución surgió un
comportamiento cultural nuevo (no existe en los primates) por el que
los adultos varones empezaron a vincularse a una mujer y empezaron a
preocuparse por los hijos de la misma y a cuidar y proteger a su
propia familia, característica cultural que se
manifestó muy posteriormente.
Ello ocurrió bien porque el varón
captase la idea de paternidad y comprendiese que era el causante
de la fecundación.
O bien porque el varón quisiera posesionarse
de los hijos de su pareja.
O bien porque quisiese aumentar el número de
descendientes y viese la necesidad de proteger a la madre, para
que hiciese frente a los cuidados de sus numerosos hijos.
O bien para erradicar los comportamientos femeninos
despóticos propietarias de los hijos y de otras posesiones
valiosas.
No es raro que en el proceso de evolución, se
generasen frustraciones masculinas frente al papel dominante y
tiránico que la mujer ejercería en esta etapa con
organización familiar de tipo matriarcal, en cuya sociedad
quizás los varones correrían la misma suerte que la
reservada a la mujer en etapas patriarcales, que provocarían
resentimientos masculinos.
Y que desembocaron con la revolución patriarcal,
cuando las condiciones fueron las adecuadas para conseguir el
éxito. Y con ello el castigo y el arrebatamiento del poder en
manos femeninas por parte de los varones. A este propósito
comenta Campbell en (1991, 358): "Sin duda, en las primeras edades de la historia
humana el milagro y la fuerza mágica de la mujer fue una
maravilla no menor que el universo mismo, y esto dio a la mujer un
poder prodigioso, y una de las preocupaciones principales de la parte
masculina de la población ha sido destruirlo, controlarlo y
emplearlo para sus propios fines."
Así que el varón empezó a
vincularse a una mujer y a preocuparse de su sustento y el de sus
hijos. Con el tiempo SE INSTAURÓ LA INSTITUCIÓN DEL
MATRIMONIO, por lo que el esposo descargó a la esposa del
esfuerzo de búsqueda de alimento, lo que posibilitaría
el aumento considerablemente del número de nacimientos. Con
ello se inició la gran expansión demográfica
humana.
Y es precisamente el surgimiento de la
vinculación mujer-varón, el primero de los mecanismos
que explican la pérdida del poder femenino. Fue justo cuando
se vinculó el varón a la mujer y se comprometió
a la consecución del sustento, cuando sucumbió la
organización familiar de tipo matriarcal.
A partir de entonces, se inició la dependencia
femenina, factor decisivo de la causa de la pérdida de poder
femenino. Con ello la mujer perdió la posibilidad de
autorrealizarse por otras vías diferentes, ya fuese el trabajo
o cualquier otra tarea libre. A partir de entonces se
desarrollaría en la mujer el deseo de satisfacer su
posibilidad de realización exclusivamente a través de
la MATERNIDAD.
Tras la revolución patriarcal, que
instituyó el matrimonio y la familia patriarcal,
apareció la desigual división de los sexos,
quedándose la mujer en su papel exclusivo de procreadora,
mientras el varón se dedicó a la búsqueda del
sustento. Y con ello empezó la relación sexual
monógama, por la que la mujer intercambiaba su disponibilidad
sexual permanente a su pareja, a cambio del sustento. De modo gradual
entraría el nuevo modelo de familia e iría
desapareciendo la antigua, coexistiendo en un tiempo.
Con la llegada y la formación de los Estados y
con la implantación de la familia patriarcal, según
Pirenne (1982, 44): "... la formación de la familia patriarcal ha
cambiado profundamente las ideas sociales."
Y Mayr en (1989, 18): "... la familia natural y la «comunidad»
matriarcal queda reemplazada por la «sociedad», del mismo
modo que el politeísmo anterior y el panteísmo
matriarcal quedan subsumidos en el monarquismo y el monoteísmo
propios del Estado."
Además la herencia se convirtió en
patrilineal y la propiedad del suelo pasó a manos masculinas.
Y con el establecimiento de la institución de la herencia
patrilineal, la mujer quedó excluida de la propiedad del suelo
y de las labores agrarias, la familia dejó de depender de ella
para su subsistencia, con lo que se modificó su función
económica.
Y así comenzó la subordinación
femenina: la mujer vio restringida las profesiones con las que
autosustentarse, fue perdiendo paulatinamente su influencia, su poder
político y religioso y su status, hasta quedar sometida
totalmente al varón, reducida a la maternidad y relegada al
interior de la casa, quedándose aislada y demasiado ocupada en
la tarea inaplazable de la vida diaria del cuidado de la
infancia.
Pasó a no ser nada en absoluto ya que
sólo debía trabajar y procrear hijos y perdió
todos sus derechos. Hasta que finalmente a medida que la sociedad
patriarcal siguió evolucionando (ampliamos en: EVOLUCIÓN DE LA
SOCIEDAD ARCAICA. FACTORES QUE CONTRIBUYERON A LA PÉRDIDA DEL
PODER FEMENINO,http://es.geocities.com/culturaarcaica/1factoresalpatri.html ), las leyes sancionaron tales conductas, y a la
mujer se le prohibió el derecho a la subsistencia y
dejó de ejercer las profesiones que había estado
practicando desde época inmemorial.
Algunas PROFESIONES FEMENINAS ARCAICAS, reflejadas en
obras de arte de diferentes regiones y épocas: alfarera,
artesanas, auriga, maestra, recolectora, porteadora,...
Los varones
terminaron por arrebatar el poder a la mujer y esclavizaron a la
mitad de la población que perdió sus derechos. Y desde
la revolución patriarcal, las mujeres fueron oprimidas para
que cumpliesen con el papel que se les adjudicaba: exclusivamente el
de "procreadora" para que engendrasen el mayor número de hijos
para el Estado y el de apoyo.
Y tal situación ha estado en vigor durante varios
milenios (hasta que hoy día la situación empieza a
cambiar), a la vez que el padre adquirió todo el poder sobre
los miembros de su familia.
SURGIMIENTO DE UNA NUEVA
PROFESIÓN: LA PROSTITUCIÓN
Y así, tras haber desempeñado el principal
papel en el terreno económico y religioso en la Prehistoria,
al producirse la evolución de la familia matriarcal a la
patriarcal, surgió una nueva profesión femenina, como
consecuencia de su pérdida de poder: la
prostitución.
Surgió justo cuando el varón se
vinculó a su pareja y familia y se encargó del
sustento. Y a la par las mujeres perdieron el derecho a ejercer otras
profesiones con las que autosostenerse. Y así la
prostitución era la única que podía ejercer en
esas condiciones.
La causa original de la prostitución se encuentra
en LA INSTAURACIÓN DEL MATRIMONIO que tuvo como
consecuencias:
(a) - El establecimiento de la herencia patrilineal,
por lo que la propiedad del suelo cultivable pasaba a los hijos
varones. Por ello la mujer dejó de ser dueña de los
frutos del campo y ya no podía autosostenerse
económicamente.
(b) - Al perder la mujer su valor económico,
sólo se la valoraba en su función de esposa y madre
de muchos hijos. Dado el exclusivo papel de procreadora que la
esposa tenía en la familia patriarcal, estaría
siempre embarazada. Así que los esposos acudirían a
otras mujeres para que les proporcionasen placer, con lo que la
demanda de prostitutas incrementaría la oferta. Comenta
Kneissler en (1993, 64) de la sociedad patriarcal griega:
"Cuando no estaban
embarazadas, los maridos se limitaban a cumplir desapasionadamente
tres veces al mes con sus deberes conyugales."
[Se sabe que en
Atenas, se estableció la institución del matrimonio y
la familia patriarcal, por primera vez, en época de Cecrops.
El hecho se cuenta como castigo a las mujeres atenienses, tras Atenea
haber dado nombre a la ciudad, en su contienda con Neptuno /
Poseidón.
Para calmar al derrotado Neptuno que quería darle
su nombre, Cecrops, padre de Atenea, tomó la decisión,
según los autores de la Enciclopedia Espasa, Tomo 33 (1988,
1005) (que citan a Giraud-Jeulon) de castigar a las mujeres:
"... y entonces, para
desagraviar al dios se impuso a las mujeres los siguientes tres
castigos: a) se les quitó el derecho de votar; b) se
prohibió que en adelante los hijos llevaran el nombre de sus
madres y c) despojarlas del título de ciudadanas, de manera
que quedaran reducidas a ser meras esposas de los
atenienses."
Decisión, que muestra el mecanismo
psicológico que castiga a las mujeres para quitarles el poder.
A partir del castigo patriarcal, los hijos llevarían el nombre
de sus padres varones (patrilinealidad), cuando antes llevaban los de
sus madres (matrilinealidad). Lo que traduce la institución
del matrimonio y de la familia patriarcal].
(c) -
Además, a principios de la época histórica,
aún pervivían costumbres de gran libertad sexual
femenina, vestigio del matriarcado. Dada la consideración
de valor sagrado que tenía el acto sexual en la
antigüedad, considerado un acto de Fertilidad, no estaba
todavía limitada la sexualidad femenina, si aún no
había llegado al matrimonio. Por lo que en principio, no se
exigía la virginidad femenina antes del matrimonio y
podían prostituirse para ganar dinero.
(d) - Por otro lado al establecerse el matrimonio a
cambio de una recompensa, para que un varón sostuviera a su
pareja, se exigió la dote a la novia, exigencia que
manifiesta su consideración desvalorizada. Dado que los
padres no asumían el pago de la dote, la mujer tuvo que
ejercer la prostitución, como única vía que
le permitía la ocasión de
autoproporcionársela. Y de ahí que el ejercicio de
la prostitución no le impidiese contraer ventajosos
matrimonios [como aseguraba Plinio en referencia de Sechi (1993,
297)] y que a los occidentales tanto asombraba.
Esto explicaría que a principio de los tiempos
históricos, el ejercicio de la prostitución fuese
realizada por las mujeres de manera institucionalizada y
generalizada, en multitud de regiones. En principio se desarrollaba
como cosa sagrada junto a los Templos, donde además las
maestras se ocupaban de la formación de las niñas. Dada
la imposibilidad en el patriarcado de la mujer ejercer otras
profesiones, la prostitución era la única que
podía en esas condiciones.
P. ej. respecto al carácter sagrado de la
prostitución en honor de la Diosa Afrodita, leemos en
Enciclopedia Biográfica de la Mujer (1967, 34):
"En su templo de
Corinto oficiaban en algunas ocasiones mil sacerdotisas cuando la
prostitución aún tendía esencialmente a fines
religiosos."
Un ejemplo típico es el de Aspasia de Mileto que
fue, antes de casarse con Pericles en el siglo V adne, hetera,
maestra de niñas en una Academia, maestra de Sócrates,
profesora de retórica y conferenciante en el Pritaneo de
Atenas.
De las heteras griegas, comenta Solana Dueso en (1994,
XVIII): "Que las
mujeres que recibían alguna educación se convirtieran
en heteras es lo que se puede esperar. En efecto ¿qué
otra salida le cabía en Atenas a una mujer que se relacionase
con el mundo del arte o de la intelectualidad? Y más en
general, ¿qué otra cosa podía ser en Atenas
simplemente una mujer culta e instruida sino una hetera? Si no es
como tal, ¿acaso tendría acceso alguno al mundo
masculino, en cuyas manos se encontraba la dirección
política, el arte, la intelectualidad?"
Hoy día existe la expresión de que la
profesión femenina más antigua del mundo es la
prostitución. Sin embargo ello entra totalmente en
contradicción con la arqueología y los mitos legados en
todas las culturas. Ya que las más arcaicas obras de arte de
humanos, nos muestra exclusivamente a mujeres ejerciendo las
más nobles profesiones. Y los
más arcaicos mitos, adjudican a las Diosas el invento de
innumerables oficios: "INVENTO FEMENINO SUBLIMADO A CATEGORÍA
DIVINA".
Y así en época arcaica, antes de la
revolución patriarcal, existen numerosas obras de arte en
todas las culturas arcaicas, de mujeres ejerciendo las profesiones,
tanto relacionadas con la funciones alimenticias: físicas y
culturales, como las funciones sagradas relacionadas con el
sacerdocio.
Y aparecen mujeres reflejadas en obras de arte
ejerciendo las profesiones de:
Agricultora: la mujer roturaba y cultivaba el campo.
Escultora-alfarera: modelaba las vasijas y esculturas
necesarias para contener alimentos y para pedir Fertilidad a la
Diosa.
Artesana, curtidora o metalúrgica: fabricaba
los diferentes adminículos domésticos,
agrícolas, textiles, derivados de animales y
metalúrgicos como la moneda para sus transacciones
comerciales...
Poetisa y cantante: componía y cantaba los
himnos de las ceremonias de Fertilidad.
Actriz y ramera, y como representante de la Diosa en
la Tierra participaba en comedias de carácter religioso
llevando ramos de flores, símbolos de Fertilidad y en ritos
orgiásticos en honor de la Diosa del Amor.
Maestra que enseñaba a los jóvenes los
conocimientos útiles para enfrentarse a la vida.
Astrónoma: la mujer era la conocedora del
calendario agrícola y las constelaciones.
Mitóloga: inventaba las leyendas religiosas.
Sacerdotisa, bautizadora, legisladora, jueza:
dirigía las ceremonias sagradas de Fertilidad para
propiciar a la Diosa, a la que encarnaba, así como juzgaba
y castigaba a los infractores de las leyes. (Ampliamos en: Falsas
ideas sobre los papeles sexuales en la Prehistoria, http://es.geocities.com/culturaarcaica/papeles.sexuales.html).
Elaboraba diferentes productos alimenticios (p. ej.
pan de harina de semilla de trigo, aceite de oliva de la aceituna,
vino de la uva...), tras inventar los métodos de
obtención de los frutos con los que alimentaba a sus hijos,
cuando era la única que se cuidaba de ello.
Además ejercía de médica,
curandera y veterinaria, curando con hierbas medicinales a los
humanos y a los animales.
De comerciante, porteadora, molinera, panadera,
partera, viñadora, colonizadora, etc.
La consideración que gozaba la prostituta a
principios de los tiempos históricos, como lo ilustra las
numerosas e importantes cortesanas / hetairas / meretrices y
sacerdotisas que ocupaban un lugar destacado en la sociedad,
manifiesta la libertad sexual que gozaba aún la mujer,
pervivencia de instituciones matriarcales, así como de su amor
a la cultura, religión y Bellas Artes.
Con el tiempo el varón, en su deseo de subordinar
aún más a la mujer, terminó reprobando la
única función que el varón no podía
apropiarse y sí beneficiarse: la prostitución y el
comportamiento libre sexual femenino, otro factor que explica la
pérdida de poder femenino.
Con la modificación de la sociedad hacia los
valores patriarcales, sobrevino la introducción de normas
morales por la que la mujer había de llegar virgen al
matrimonio y se le prohibía practicar libremente el sexo o las
prácticas autoestimulatorias.
Las culturas patriarcales legadas a occidente por la
tradición judeocristiana, terminó de modificar las
ideas morales, desaprobando los placeres sexuales como algo inmoral e
impúdico, limitando la sexualidad femenina y
preocupándose de no intensificarla, para que la mujer dejara
de ser autónoma y se dejara someter.
Y ahí está la Biblia propagando ideas
descalificatorias sobre los comportamientos de las sacerdotisas que
"se dedicaban a seducir con malas artes". Y calificando a los Templos
de "Lupanares" donde se adoraban a falsos dioses. (Lupanar era el
Templo Lupercal / Lupanar de Roma en donde recibía culto la
sacerdotisa cortesana Deificada Acca Laurencia, Loba / nodriza /
maestra de Rómulo y Remo (lupa = loba, nodriza que amamanta).
En el Templo Lupercal se reunían las Luperci / Lupa / Luperca
/ Lobas / cortesanas / sacerdotisas / maestras / nodrizas donde
ejercían sus múltiples y prestigiosas funciones, que
incluía la prostitución sagrada).
(Curiosamente cuando la mujer actúa como una loba
se dedica a la prostitución, mientras varones cuando se
parecen a lobos, se dedican a robar).
Con el descrédito de la sexualidad femenina, la
mujer dejó de disfrutar de la anterior libertad sexual. Y tras
la revolución patriarcal que se extendió por todo el
universo, se le impuso fuertes ideas de moralidad y recato y fue
víctima de represión sexual.
Con el tiempo, puesto que seguía vigente el no
permitir a la mujer ganarse la vida por sí misma, la carga de
la dote la asumieron los progenitores de la novia. Ello fue causa de
que dos mil años más tarde, en la Europa Medieval y
patriarcal de crisis económica, con padres sin suficientes
medios económicos para dotar a todas sus hijas y que
seguía negando a las mujeres el derecho al trabajo, al no
existir ya la libertad sexual de antaño, obligasen a algunas a
entrar al servicio de Templos, ahora Templos de virginidad /
conventos.
Causas de la prostitucion en la Prehistoria. <FONT SIZE="-2" FACE="Verdana" COLOR="#000000">De la arcaica ausencia de vinculación mujer-varón, a la instauración del matrimonio / OF the ARCHAIC ABSENCE OF ENTAILMENT WOMAN-MAN, To the RESTORATION Of the MARRIAGE</FONT>
MARTÍN-CANO, F. (2001, 2002, 2003, 2006 y 2007): Causas de la prostitución arcaica. De la arcaica ausencia de vinculación mujer-varón, a la instauración del matrimonio. Portal de Antropología: El Rincón del Antropólogo, Universidades de Antropología, Editor Sergio López. Revista Omnia, Editada por Mensa España, Nº 92, 93 y 94, abril, mayo y junio del 2002, Barcelona, ISSN 1696-6775 | Depósito Legal: B-156552001. Editado por nazgul (entero) en El Aleph.com, Foros de discusión literaria. Y por Neferet (dividido) en Portal: El erotismo en Egipto. Editado en Google microsoft.public.es.amigosie. Editado en parte (3.000 caracteres) por G. Piquero en La Senda Aborigen. Editado en parte (11.000 caracteres) por FERPOLLA fitipaldi .com #1, Jul 2006. http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/prostitucion.htm, http://www.elaleph.com/foros/viewtopic.php?t=10491, http://groups.google.es/group/microsoft.public.es.amigosie/browse_thread/thread/29a81af5838bff5b/2fae6f4780173bb4?lnk=st&q=martincano&rnum=1&hl=es#2fae6f4780173bb4, http://egipto.com/cgibin/forum2004/showthread.php?t=631&page=11&pp=10, http://usuarios.lycos.es/radicaleslibres/newpage15.html, http://es.geocities.com/kababelans/0001.htm, http://foros.fitipaldis.com/viewtopic.php?t=12653&postdays=0&postorder=asc&start=15&sid=75842eed65ae4827407c7220b79dea92 y http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2662, http://groups.google.es/group/microsoft.public.es.amigosie/browse_thread/thread/29a81af5838bff5b/2fae6f4780173bb4?hl=es&lnk=gst&q=prostitucion#2fae6f4780173bb4.
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