POLICARPUS. PARTE GENERAL


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XII.-    LUGAR, FECHA Y DESTINATARIO

    Muy unido a lo tratado en el apartado anterior está el tema del lugar y fecha de composición del "Polycarpus".  La mayoría de los autores se sirven de los datos conocidos del cardenal Gregorio para datar esta colección.  Por esta razón, los errores cometidos en el enmarque de la figura de dicho cardenal, tienen repercusión en la fecha, que cada autor da, para la composición de su obra.  Esto es lo que vemos reflejado en los trabajos de Oudin(1)   y en los de Ceillier (2)  para quienes el "Polycarpus" se compuso al rededor del año 1070, dato que, como vimos anteriormente, fue refutado por los Ballerini(3) .

    Por otra parte Hüffer(4)  nos proporciona una serie de datos de la vida del Cardenal Gregorio y del "Polycarpus" que nos  pueden ayudar a concretar más la fecha de su composición. Basándose en que los últimos textos  de la colección pertenecen a Pascual II,  Hüffer establece como límite superior para la composición de la obra el año 1118, fecha de la muerte de este Pontífice.  Reafirmando lo anterior, se enfrenta a aquellos autores que datan la colección  en torno al año 1122, apoyándose en el hecho de encontrar en el “Polycarpus” un texto del Concilio de Toulouse (1119) y otro canon del Concilio de Letran (1123); para el  alemán estos textos no representan otra cosa que unas meras interpolaciones al conjunto de la colección, esto lo argumenta señalando que dada la importancia del Concilio de Letran del año 1123, sería extraño que una colección inmediatamente posterior, no utilizase sus textos en número más elevado.  Hay que tener en cuenta, así mismo el dato de que el único canon de este concilio que aparece en el “Polycarpus”, sólo se encuentra recogido en unos pocos manuscritos.

    Hay otro dato en algún códice que puede llevar al observador al error de tomar,como fecha de composición, una incluso posterior al año 1124 (5) .  Nos referimos a un aspecto señalado también por Hüffer(6) , en el registro de Papas, que suele aparecer antes de dar comienzo la colección, se nos dan los nombres de todos ellos y, a veces, el periodo de su pontificado; hay algún manuscrito, como el 1026 del Vaticano, en el cual el canon de Papas termina con Honorio II (1124-1130), en el 3882 de la Nacional de París aparece nombrado en la lista el Papa Inocencio II (1130-1143) .  Estos datos no los podemos considerar como determinantes para fechar la colección, hemos de tomarlos simplemente como añadidos realizados por el copista del códice concreto.

    Nuevos argumentos que nos ayudan a perfilar el límite superior para la datación de la obra nos los da Fournier(7) .  Basándose en los turbulentos acontecimientos de los años 1111 al 1113, en los que el emperador Enrique V se enfrentó al papa Pascual II, llega a la conclusión de que es muy razonable pensar en la imposibilidad, para el cardenal Gregorio, de redactar el “Polycarpus” en estos años, habida cuenta del importante pape, que jugó nuestro cardenal en dichos sucesos históricos.  De una opinión similar a la de Fournier es la del profesor Horst(8) .

    Para concretar el límite inferior, o de inicio  en la composición del “Polycarpus” , contamos con un dato importante que se deriva de la consideración como destinatario de la obra al obispo Diego Gelmirez.  Dicho prelado se sabe que viajó a Roma en el año   1104 con la pretensión de alcanzar el título de Archidiócesis para la sede de Santiago;  el papa Pacual II  se lo deniega pero, en contrapartida, concede el pallium en carta fechada el 31 de octubre de 1104.  Para Fournier(9)  se puede notar, en el texto del “Polycarpus”, cómo continuaba vivo este suceso en la mente del cardenal Gregorio al escribir su obra.  Según Fournier y otros muchos autores(10)  la fecha de redacción del “Polycarpus” habría que situarla entre los años 1104 y 1106.

    Otros escritores, como Feine (11) sitúan la fecha de composición entre 1104 y 1113, otros, como el caso de Klewitz(12)  , Kuttner(13) , dan como fecha de terminación los años 1109 al 1113.  Por su parte Horst(14)  es de la opinión de situar el comienzo   de esta obra en Lucca, donde se menciona al cardenal Gregorio como Archidiacono el 5 de septiembre de 1109, y se culminará en torno al año 1111.  Esta opinión es la compartida por el profesor Gilchrist(15) .

    En cuanto al lugar de composición del “Polycarpus”, únicamente decir que es aceptado unánimemente, por todos los autores que han estudiado esta colección, como lugar de culminación de la obra la ciudad de Roma.  Conclusión a la que también hemos llegado nosotros al realizar el análisis de los datos hasta el momento expuestos.

    Para terminar este apartado, nos detenemos brevemente, en la persona a la que se dedica la colección.  Ya Enrique Florez(16) , en 1765, realiza un estudio muy documentado sobre Diego Gelmirez, obispo de Santiago de Compostela.  También, más recientemente, Gordon Biggs(17)  profundiza en el análisis de la figura de dicho personaje, este autor  recoge el dato de la dedicatoria que le hace el  cardenal Gregorio  en su colección.

    Diego Gelmirez obtuvo la dignidad de vicario de la Iglesia de Santiago en 1096 y la de obispo en Julio de 1100, siendo consagrado en abril de 1101.  En 1104 marcha a Roma y, si bien se le deniega el título de archidiocesis, se le concede el pallium; años más  tarde, con Calixto II, se concede aquel título a la sede de Santiago.

    Gelmirez es un personaje clave en un momento histórico muy importante para España, juega un papel singular, no sólo en la vida religiosa del país, sino también en los acontecimientos políticos del momento.  Muere en 1140.

    García y García(18)  recoge la hipótesis de otros autores, en el sentido de que impulsado por Diego Gelmirez se prestó, en esta época, una especial atención al Derecho Canónico en la sede de Santiago; estos investigadores fundamentan su opinión, entre otros datos, en la propia dedicatoria que aparece en el “Polycarpus”.

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(1)  OUDIN, C., op. cit., p. 764.
(2)  CEILLIER, R., Histoire Genérale des auteurs  sacrès, vol. XIII, Paris 1863, p. 568
(3)  BALLERINI, P-H., op. cit. , cl. 749.
(4)  HÜFFER, H., op. cit., p. 84.
(5)  VAN HOVE, A., Polycarpus en “The Catholic Encyclopedia”, vol XII, 1911, p.221.
(6)  HÜFFER, H., op. cit., p. 85.
(7)  FOURNIER, P.- LE BRAS, G., op. cit., p. 170.
(8)  HORST, U., op. cit. , p.3.
(9)  FOURNIER, P.- LE BRAS, G. , op. cit.,  p. 170
(10)  FOURNIER, P.- LE BRAS , G., op. cit. ,p.  170; VAN HOVE, A.,Prolegómena... op. cit. , p. 327; STUCKLER, A., op. cit. , p.273; NAZ, R., op. cit. , p.18; PLÖCHL, W., op. cit. , p. 464; GARCIA- GARCIA, A., Historia del Derecho Canónico... , op. cit. , p.318
(11)  FEINE, M.E., op. cit. , p.159
(12)  KLEWITZ, H-W. , op. cit. , p.165.
(13)  KUTTNER, S., Some  Roman Manuscripts of Canonical collections, en “Bulletin of Medieval Canon Law”, vol. I, San Francisco 1971, p. 11.
(14)  HORST, U. , op. cit. , p.3.
(15)  GILCHRIST,  J., Polycarpus... , op. cit. , p.443
(16)  FLOREZ, E., España Sagrado, vol XX, Madrid 1765
(17)  BIGGS, A.G. , op. cit. , p.342.
(18)  GARCIA-GARCIA, A., La Canonística Ibérica (1150-1250)... , op. cit. , p.71






         





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