RESEÑA HISTÓRICA DE LA FUNDACIÓN DE LA R:. L:. S:.  HONOR Y PROGRESO Nº 5

Bajo la jurisdicción de la G:. L:. de Escocia del Or:. de EDIBUNRGO se instala el 23 de Agosto de 1868 en el Or:. de Lima con el Nº 479 del rol universal de dicha GR. LOG constituyéndose en la segunda logia del rito de York que se instala en este OR. Al parecer este hecho regularizó su vida masónica iniciada en 1858 según lo hace suponer un antiguo cuño de la medalla del taller existente en la casa de la Moneda del Perú, donde se puede leer L. S HONOR Y PROGRESO Nº 479 – AGOSTO 1858.

1.                      Por otra parte una versión, no documentada aún menciona que levantó sus ccol:. Bajo la jurisdicción del Gr:. O:. Nacional y que en 1877 e:.v:. al ocurrir algunas dificultades al interior de éste por intervención del Sup:.  Con:. se decide retirarse del Gr:. O:. Y solicitar C:. C:. a la Gr:.  L:.P:. Provincial de Escocia.

LEVANTARON SUS CC. LOS SIGUIENTES HH:

Manuel Antonio Borda                                  Juan Roux

Nazario Riglos                                               Bruno Zavala

Eduardo Vilogrón                                           Manuel E. Velarde

Ignacio Ortiz                                                   Agustín Lorea

Nicanor Calixto                                              José Perales

G. Gualdino                                                    M.N Rodríguez

Pio M. Alva                                                     Santiago Duarte

Gulián Dávila                                                  Nicolas Young

Gregorio Hevía                                              León Villiers

José Manuel Cebrián                                     G. Guerrero

Notables ciudadanos que se desempeñaban en la banca, el comercio, artesanos, militares, empleados así como en los Gr. Sup. Logias ya establecidas o iniciados en otros Orientes.

Muchos de ellos y los que se fueron incorporando a sus columnas brindaron su sangre y aún su vida en las campañas del Sur y en la defensa de Lima y después de ella pagando los cupos que les impusieron pero nunca dejaron de trabajar como obreros de la paz de la armonía y la solidaridad.

2.                      Su primer V:. M:. fue el H:. Manuel N. Cebrian, reelecto para los años de la c:.v de 1869, 1870 y 1871. Para 1872 fue elevado a la S:. Del R:. S:. el H:. José María Echenique a este H:. le sucedió nuevamente el H:. CEBRIAN para los años 73 y 74; época en la que ocurrieron los sucesos en el Gr:. Or:. Nac.

3.                      Ve con simpatía los esfuerzos para fundar las G:. L:. D:. P:. junto a sus HH. Que trabajan bajo la Jurisdicción de la G: L. Provincial de Escocia y al recibir esta la invitación para la Sol:.  Inst:. expresa mediante Pl, del 10 de Abril de 1882 e.: V.:; sus simpatías, felicitaciones... “por haber llegado a tan feliz resultado de ver instalado en el Perú la G.: Log.: o lo que es lo mismo, la masonería en la elevada cumbre que le corresponde; lugar, desde el que todo lo dominara por la doble circunstancia que la sostiene: primero al ver realizado el ideal que vienen persiguiendo todos los masones desde hace muchos años atrás y segundo por el personal que la compone, el que solo por su  nombre da todas las garantías para el verdadero   progreso que se desarrollara en muy breve tiempo en vuestra sublime Institución”. “Haciendo votos  por vuestro engrandecimiento” firma por la G.: L.: Pro.: el H..: Miguel Valle; G.: Sec.:

En la misma fecha el H.: del valle cursa otra Pl.: informando al  “Iltre:. H.: Gr.:

Sec.: de la Gr:. Log.: de las República del Perú – Grad .: 3 que había dejado de ser G2.: M.: Prov:. “desde el 13 de Febrero ultimo, el H.: Dimas Filgueiras, habiendo asumido la G.: M.: el Dip. G.: M.: H.: Antonio Grisolle.  A la vez manifiesta los mayores deseos de prosperidad para codos los cuerpos masónicos  y ofrece su concurso para  tal fin; para ello debe primar la unión y la concordia entre todos  y ofrece, “con la  lealtad jurada ante el Ara de la masonería nuestros esfuerzos para conseguidos”.

Estos documentos causaran una viva y grata impresión entre los HH: generando

Satisfacción, insuflando energías y acertados comentarios, uno de ellos es uno muy extenso  aparecido en la REVISTA MASONICA Nº 7 Año I  el lunes 1º de mayo de 1882 que expresa simpátia; fundamentos, un párrafo  del mismo menciona lo siguiente: “No creemos aventurado asegurar que la G.: L.: D.: P.: ha estimado en toda su trascendencia el alcance de los calurosos votos con que la Gran Logia Provincial (de escocia) le ha felicitado  por su instalación; la generosa aspiración manifestada de que todos trabajemos por la unión de la masonería nacional, hoy tanto mas necesaria, en cuanto que el país reclama el auxilio de todos los hombres de buena voluntad, para emprender sobre bases sólidas la regeneración de sus instituciones; ese cuerpo inspirándose en el sentimiento general, sabrá, no hay que dudarlo aprovechar de la providencial ocasión que se le ofrece a nuestros hermanos de consolidar su poder como fuerza activa en el movimiento social, contribuyendo con todos sus alientos a la intima y indisoluble unión fundada en la comunidad de ideas, de aspiraciones de intereses y de gobierno, única forma en que lograra la Institución rodear su palabra del respeto y prestigio necesarios para reunir todos los elementos, tanto morales como materiales, indispensables para el éxito de sus designios”.

Propósito  y razones que no han perdido vigencia. Estamos en deuda, aun, con ellos.

Mientras se desarrollaban las etapas para la creación de la G:.L:. D:.P:. nuestro Tall: sigue esparciendo su luz  tan es así que en la edición del 15 de marzo de 1882 aparece, refiriéndose a la educación lo siguiente: “La Logia Honor y Progreso No. 479....” se ocupa en la actualidad de un tema de importancia trascendental para nuestro país principalmente, donde la defectuosa educación de la mujer, la poca ilustración de las masas dejan al hogar a merced de las inspiraciones del fanatismo”...

... “ La  voz de alarma ha sido dada nuevamente y en esta ocasión le ha cabido a la R.: L.: HONOR Y PROGRESO la gloria de la iniciativa en la nueva cruzada que se emprende contra los enemigos del Progreso y de la libertad. Comprendiendo que la escuela es el verdadero campo de la lucha, porque las doctrinas que se inculcan en el corazón de la juventud son las que deciden del hombre, se ha proyectado el establecimiento de un gran colegio masónico y a fin de llevar acabo la idea, dicha Logia va a convocar un congreso o asamblea de masones en este oriente, en cuya reunión se plantearan   las bases de este grandioso proyecto “Congreso que se reunió el 29 de Abril nombrándose una comisión que estudiará la idea.

En la antigua casa de la Fraternidad un luminoso 25 de marzo de 1882 E.: V.:  se lleva a cabo la espléndida  Instalación de la G.: L.: D.: P.: y de su cuadro de DD.: y OO.: en la concurrencia  “hallándose fraternalmente confundidos miembros de todas las profesiones y nacionalidades: la ciencia, la industria y el trabajo tenían digna representación, al lado del honrado artesano veíase al acaudalado propietario”.. esta era el marco de entusiasmo   en que se desarrollo la fraterna reunión.

Organizada, Constituida e Instalada la G:.L:.D:.P:. hace un llamado mediante una circular a las Logias del 4 de mayo de 1882 e:.v:. a las LL:. subordinadas. “ a fin de que dando olvido a las quejas y los resentimientos pasados, que desgraciadamente pudieran existir, cultiven la amistad y se fortifiquen los lazos de fraternidad, abriendo las puertas del Templo de todo masón regular y haciendo practica la fraternidad.

Estos sentimientos se extienden aún mas, pues siendo consiente la gran Logia del Perú del esfuerzo y perseverancia con la que ha trabajado la G:.. Prov:. Por los mismos ideales y ahoya ella encarna, manifiesta la fundada esperanza que se alimenta de llegar a la unificación masónica por la acción combinada de todos los obreros. Para tal fin deben ambos asociar sus esfuerzos y unificar sus fines, porque uno mismo es su origen, idénticos sus elementos e iguales sus destinos.

Palabras francas y sinceras que encuentran eco entre los hermanos de las distintas LL:. juridiccionadas a la G:.L:. Prov:. Y que se expresan a través de la publicación “EL MANDIL”, que en su editorial del 1º de Mayo e interpretando el sentimiento de aquellos HH:. Manifieste el entusiasmo con que entre ellos ha sido acogida la grandiosa idea de estrechar por los lazos de un común acuerdo la unión de todas las Logias establecidas en el país.

Un trabajo silencioso, con mucho tacto fraternal, seriedad en los actos, con amor amplio y en armonía y concordia para conseguir el progreso y prosperidad de las Logias, resuelto en el acuerdo de la G:. L:. Prov:. De Escocia de abatir Cc:.dejando en libertad a sus juridiccionadas para adherirse a la nueva potencia.

 Cuatro Logias con un entusiasmo digo de todo Logio han corrido presurosas a consolidar la estabilidad de un cuerpo que será el Área Santa de las libertades masónicas y de donde brotarán fecunda iniciativa, saludable acción y obras provechosas de honra para la institución y apreciable bienes para el país.

Ellas designan el 27 de Mayo de 1882, a la G:.L:.D:.P:.la siguiente PL:.

G:.L:.D:.P:., 25 de Marzo del 1882.

A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.

L:.I:.F:.

VALLE DE LIMA MAYO 27 DE 1882.

AL M:.R:.G:.M:. y demás miembros de la M:.R:.G:.L:.D:.P:.

QQ:.HH:.

Las RR:.LL:. HONOR Y PROGRESO Nº 479, Cosmos 515, Arca de Noe 521, Regeneración Fraternal Nº 522 que trabajan en este valle, bajo los auspicios de la G:.L:. De Escocia han visto con sumo placer la formación de la G:.L:.D:.P:.(trabajando en el Rito de York que es el mismo nuestro), para el gobierno de las LL:.SS:. y considerando que ese Supremo Consejo es el llamado a realizar la unión masónica en el Perú y a ostentar el brillo de nuestra Institución, las expresadas LL:. han resuelto separarse de la jurisdicción masónica de la G:.L:. de Escocia y pedir carta a la G:.L:.D:.P:.bajo las bases siguientes

si la M:.R:.G:.L:.D:.P:.acepta estas ideas, tendremos a mucha honra que recibir nuestras cartas constitutivas a la mayor brevedad y al mismo tiempo suplicamos a la G:.L:.D:.P:.tenga la bondad de designar el día o días en que deba solemnizar nuestra incorporación.

Con muestras de los mejores sentimientos fraternales dignaos aceptar el triple saludo de vuestros hermanos.

Recibido el pedido con viva emoción y acogido con beneplácito se concreta en la reunión de la G:.L:.del 31de Mayo en que se llevó a cabo la Sol:.incorporación a su jurisdicción de las RR:.LL:.HONOR Y PROGRESO Nº 479. Kosmos 515, Arca de Noe Nº 521, y Regeneración Fraternal Nº 522. constituidas con cartas de la gran Logia de Escocia y que por acuerdo unánime de sus miembros resolvieron adherirse al nuevo movimiento.

Después de la ceremonia y juramentación de es tilo el V:.de Regeneración Fraternal expreso en un bello discurso  los deseos de su Logia por la prosperidad del nuevo cuerpo supremo. Sucediole en la palabra el V:. de Kosmos que en un lenguaje claro y sincero manifestó los mismos sentimientos. Finalmente el V:. de HONOR Y PROGRESO se expresa con su acostumbrado entusiasmó y ofrece el decidido concurso de sus hermanos para la feliz consecución de los altos fines que se propone la G:.L:.D:.P:.

El inteligente H Payan 2do Vig:. De HONOR Y PROGRESO creyéndose obligado a exponer el criterio masónico de su Logia dijo:

“R:.G:.Dip:.qq:.hh:.la Logia HONOR Y PROGRESO que no pierde jama de vista el conceptuoso lema con que se ha distinguido lema con el que se ha distinguido entre sus hermanos del valle de Lima apenas se inicia el pensamiento de fundar una institución modelada a la luz de las ideas modernas a cuya sombra pudieran congregar a todos los grupos masónicos dispersos en la tierra del Perú acude presurosa a ofrecerle el apoyo de sus columnas y sus hijos saludan alborozados la aparición de la G:.L:.N:.con el mismo entusiasmo con que los pastores de Nazaret debieron contemplar la venturosa estrella que debía conducir a la humanidad hacia sus augustos destinos, regenerada por el Cristianismo ¿y como de otro modo podría ser cuando diariamente elevamos en el recinto de nuestro templo preces  al G:.D:.U:. solicitando ese Maná divino de la caridad, suavísimo bálsamo de tolerancia para las ajenas flaquezas  sin la cual no es realizable la confraternidad?. Tristísimo espectáculo ofrecía queridos hermanos la masonería en el Perú, la masonería cuyo ideal es ofrecer a la sociedad profana el ejemplo de una armonía como de cielos sin nubes, fundada sobre el ejercicio de los deberes sociales, base de granito de la familia y de la patria.

¡dichosos nosotros queridos hermanos si fuéramos los obreros llamados a laborar para ese pasado inamovible losa funeral!.

La Logia HONOR Y PROGRESO que trabaja sin descanso por adquirir la perfectibilidad masónica aporta a vuestro seno la intención de contribuir con vosotros a esparcir por el mundo la doctrina de amor entre los hombres joya sincelada en los celestes talleres, efluvio divino a cuyo vivificante aliento hasta la naturaleza inanimada se sonrie; clave bendita con la cual se resuelve esos dos grandes problemas sociales que tanto preocupan al Filosofo, redimir al hombre de la doble miseria que tantas veces conduce al crimen: LA IGNORANCIA Y EL PROLETARIADO.

En esa noble y dignísima vía encontrarais siempre a nuestros hermanos de HONOY Y PROGRESO.

El Dip:. G:.M:. que presidía contestó con un feliz e inspirado discurso a las palabras del hermano.

Desde este momento quedo consolidada la G:.L:.D:.P:. por la unión de la LL:. mas antiguas e influyentes del OR:.y asegurada su estabilidad para honra y gloria de la Institución.

“Los VV:.de las LL:. recién incorporadas obsequiaron un juego de collares y joyas en circunstancias tan oportunas que hacia el donativo doblemente valioso, posteriormente reciben sus C:.C:., de la nuestra L:.dice:.

L.:  I.:  F.:

La Gran Logia de Antiguos, Libres y Aceptados Masones, regularmente establecida, organizada y constituida para la jurisdicción Masónica de la República del Perú, abierta en la amplia y debida forma y en consideración a la petición de nuestros queridos HH.:

  V.:  M.:            R.:H.: Bernabe G. de la Torre

  1er Vig.:           H.: Gerardo Cabello

  2º Vig.: H.: Jose Payan

Carlos Morales, Julio de la Torre, G. de Varona, Porfirio Silva, Mauricio Freyman, Manuel Duharte, Fernando Sánchez Griñan , Nicanor Alvarez Calderón

Que solicitaban una carta constitutiva para formar y establecer en la ciudad de Lima, Departamento de Lima, una Logia; han acordado y decretado lo siguiente:

La Gran Logia del Perú teniendo plena fe y confianza en el conocimiento masónico, la prudencia y fidelidad para dichos QQ.:  HH.: Por la presente los autoriza así como a sus compañeros y sucesores legales para unirse y formar una verdadera y regular Logia de los AA.: LL.: y AA.: MM.: bajo el nombre de HONOR Y PROGRESO Nº 5.

En la ciudad de Lima, departamento de Lima, otorgando a ellos plenos poderes y autoridad para reunirse en Tenidas Ordinarias cada  viernes de cada semana y otras ocasiones cuando legalmente llamados para el propósito de Elecciones e Instalaciones de cuadros Lógicos, para conferir grados de los antiguos Aprendices, Compañeros y Maestros Masones, para los que estén legal y constitucionalmente en titulo del mismo, para admitir y afiliar en su Logia nuevos miembros y finalmente para ejecutar todo acto masónico regular, sujetando todos sus actos a la Constitución, Estatutos y Reglamentos de esta Gran Logia, sus ordenes y decretos.

Ellos son por consiguientes titulados para asistir a las tenidas ordinarias y extraordinarias de esta Gran Logia a través de sus  Legítimos Representantes, en cada caso ellos deberán ser maestros masones de buena estima en alguna Logia establecida y pertenecientes a la Gran Logia, a pagar las obligaciones y contribuciones a la  Gran Logia y remitir, la Memoria Anual de sus trabajos en su rol, bajo las penas que la Constitución y Estatutos han establecido.

También autorizamos a nuestro

Q.: H.:BERNABE G DE LA TORRE para ejercer la tarea de Venerable Maestro.

Q.: H.: GERARDO CABELLO para ejercer la tarea de Primer Vigilante.

Q.: H.: JOSE PAYAN para ejercer la tarea de Segundo Vigilante, hasta que sus sucesores sean debida y regularmente elegidos e instaladas. Estos HH.: en ningún caso abandonaran su Logia, bajo ningún pretexto formaran Tenidas Separadas de su Venerable y Vigilantes, no introducirán ninguna orden  en masonería que aquellas sancionadas por la Gran Logia del Perú, a quienes ellos darán sus fidelidad y requerirán lo mismo de cada nuevo miembro o iniciado, afiliado o regularizado.

Para la mejor y mas efectiva conservación de esta Carta queda debidamente anotado y registrado en los libros de esta Gran Logia.

En virtud de lo cual  esta Carta ha sido debidamente entregada a dichos hermanos, después de haberles firmado y sellado con el Gran sello de esta Gran Logia en Tenida Plena, este 11avo día del mes de Junio A.: D.: 1882 A.: L.: 5886

(Firmado)  Antonio Arenas

Gran Maestre

   Julio F. De Iriarte                                                       Tomas Lama

Diputado Gran Maestre                               1er Gran Vigilante

Antonio R.: González

2º Gran Vigilante

F.: A.: Ego Aguirre                                                        José Rosemberg

  Gran Secretario                                                             Gran Tesorero

Por la presente Certifico que esta Logia es una de las Fundadoras de la Gran Logia del Perú y se le concede todos los derechos establecidos por el Decreto del 31 de Mayo de 1882.

                                                                         F.L. Ego Aguirre

                                                                          Gran Secretario

El Perú se preparaba a recibir con esperanza al S. XX, un nuevo gobierno había accedido – el 3 de Setiembre de 1899- al destino del País. En efecto una coalición de los partidos  demócratas y Civil llevo al poder, por primera vez a un ingeniero Don Eduardo López de Romaña, prestigioso profesional y experimentado hombre publico. Su ideario de “Unión y resurgimiento del ideal Nacional” así como el impulso que dio a la agricultura, al comercio y a la continuación de la construcción del FF. CC de la Oraya al Cerro de Pasco, sustentaban esta esperanza.

Cerraba el S. XIX y abría el XX gobernando a nuestra orden el M:. R.: H:. J:. A:.  Ego Saguirre quien había sido elegido para el período  de 1899 e:. v:. y reelegido para los de 1900 e:. v:. 1901 e: v:. siendo su D:.G:. M:. los RR.: HH.: Juan B. Colfer y Francisco L. Crosby respectivamente.

En el primer año de su gobierno, el 1º de Marzo de 1899 e.: V.: decreta el receso de la R.: L:. S:. Orden y Libertad Nº 2 suceso doloroso que es sustituido por la justa alegría que se esparce  entre los HH:. al saberse la noticia que el 3 del mismo mes y año la G.: L.: Unida de Inglaterra mediante la respectiva Pl:. reconoce como la verdadera y legal Institución masónica del país. a la M:. R:. G:. L.: D:.P:., de la que somos sus continuadores.- Ese año “Honor y progreso” Nº 5 celebrada a duras penas los 31 años del levantamiento de sus Cc.

1900 nos trae el renacimiento de una luz en vall:. de Chiclayo. El 27 de marzo se reinstala la   R:. L:. S:. ESTRELLA DEL NORTE Nº 29 y se ilumina el Vall:. de Iquitos con la expedición de la carta constituida de la R:. L:. S.: UNION Y REFORMA Nº 30.

Sin embargo, para R:. L.: S.: HONOR Y PROGRESO Nº 5 eran días difíciles,; sus obreros se encontraban pobres de espíritu y los talentos que según la parábola evangélica, se les había entregado para un uso fructífero se encontraban  escondidos, sin explorar su potencial, sin producir , son estas las circunstancias que hacen suceptible que ellos le sean quitados para entregárselos a hh.: mas laboriosos. La parábola es eternamente verdadera: “Toda institución desaparece cuando cesa de cumplir con sus finalidades”. El día 9 de setiembre de 1900 e:. v:. en Ten :. de G.: L:.  Se aprueba : ... “Confiscar las Cartas Constitutivas de las RR:. LL:. SS:. VIRTUD Y UNION Nº 3 y HONOR Y PROGRESO Nº 5 por no haber trabajado un año”. Y es así  como la luz de su fuerza espiritual y la de sus ideales se oculta en la oscuridad de la incomprensión y la  ignorancia de sus propios obreros a la espera de tiempos propicios.

Discurre la ilusión del tiempo para la detenernos en 1919 e:. v:. (                     )

años en que pasa a ocupar su col:. En el O:. E:.  El M:. R:. H:. José Payan de

Reyna, distinguido financista y hombre de negocios; fundador de varias entidades bancarias y comerciales y de la Bolsa de valores de Lima, había nacido en Cuba pero aquí, en nuestra tierra, progreso  y fructifico. Activo y querido H:. de nuestro Tall:.  del que fue su V:. M:. por el periodo de 1884 e:. v:.( ) Después de ocupar importantes cargos en la G:. L:. D:. P:. Sus HH:.  Lo eligieron G:. M:. (183/1894 e:. V2;) ejerciendo un gobierno prudente y progresista y de grata memoria para la Or... el G:. A:. D:. U:. Lo llama en la ciudad de Nueva York, trasladados sus restos a Lima es recibido por un abigarrado y sentido cortejo de HH:.  i Prof:. , tanto nacionales como extranjeros así como ex combatientes y militares en actividad, compañeros de armas en la defensa de Lima en 1881 e: v:. sus restos descansan en el bello mansoleo que se levanto en el cementerio “ Presbitero Maestro” gracias a la generosidad de los comerciantes  de Lima. Sus valores permanecen activos en el corazón de los HH:.

Este acontecimiento impulso a un grupo de H:. H,:. cuyos nombres no han llegado, aún a nosotros, la mayoría de ellos oriundos de la América Central y Cuba a solicitar el 1º de Abril de 1920 c:v a la G:. L:. D:. P:. la Autorización para reinstalar las Col:. De HONOR Y PROGRESO. Se les niega este privilegio por cuanto :... “no figurar los firmantes en los Registros de la G:.L:.D:.P: ni sus nombres en los Registros de Diplomas de la misma.

Meses más tarde, el 12 de Setiembre, en sesión del Gabinete ...”se da lectura al pedido de los H:. H:. Luis Domínguez Sánchez y Enrique Alvarez; V:. M:. y 2º Vig:. Respectivamente de una Log:. Cuba hoy residentes en el vall:. de Lima para levantar Ccol:. de la R:.L:.S:. HONOR Y PROGRESO Nº 5, adjuntan sus diplomas de MM:.MM:. otorgados por la M:.R:.G:.L:.D:.CUBA; encontrándoseles correctos, la solicitud fue aprobada por unanimidad.

Hasta aquí llegó la siembra. No era el tiempo propicio, ni el terreno lo suficientemente fértil, ni las semillas las adecuadas; Quizá tampoco lo fue la energía desplegada para que renazca la luz.

Sea lo que fuere, la verdad es no hay oscuridad ni muerte que no sierva y sea el medio para un nuevo nacimiento. No se puede destruir lo que es en sí inmortal: EL HONOR Y EL PROGRESO. Solo hay que ofrecerle y darnos la oportunidad de que renazcan en una forma nueva, mas profunda, luminosa y verdadera. “El espíritu de la iniciación en la verdad y la virtud no puede morir”,

A principios de 1925 c:.v:. el H:. FISEL SNIRER se reúne ...” para cambiar ideas en el gabinete de la G:.M:. con el RESP:. H:. YÁNEZ LEÓN, Diputado G:.M:., encargado de la G:.M:.de la G:. L:. D:. P:. sobre la conveniencia de levantar las Ccl:. de la R:.L:.S:.ORDEN Y LIBERTAD (en sueños). Trabajos para lo cual el mencionado H:.SNIRER aportaba su entusiasmo masónico, el R:.H:.Dip:.G:.M:.manifestó su beneplácito por la labor a emprender y propuso la conveniencia de levantar mejor las Ccol:. de la R:.L:.S:. HONOR Y PROGRESO Nº 5.

Proposición aceptada con agrado. El R:. Dip:. G:.M:.recomendó entonces procure escoger para este trabajo a H H:. De reconocida idoneidad”.

Elevemos nuestro pensamiento agradecido al G:. A:. D:.U:. quien con su Divino Poder penetró en los más profundo del corazón del R:.H:. YÁNEZ LEON iluminándolo para guiar su acción a la sugerencia que el H: SNIRER aceptaba con agrado.

De acuerdo a la Constitución Vigente en aquella época se reúnen el 19 de marzo de 1925 e:.v:.en el Term:.de la fraternidad de la calle de Rufas 175 para trabajar en Log:.preliminar, los siguientes:

QQ:. HH:. MM:. MM:.                      Cargo                         R:.L:.S:.

Victor M.Amezquita                          ex.Sec:.                      Cosmopolita Nº 13

Moisés Anave                                     1er Diac:.                  Virtud y Unión Nº 3

Jesús E. Atencio                                 ex 1er Diac:.             Virtud y Unión Nº 3

Genaro Gozzo                                     ex 1er Vig:.               Partenón Nº 4

Roberto Muñoz                                  ex 1er Tes:.               Virtud y Unión Nº 3

José Pacheco Ochoa                                                             San Juan de la Frontera

                                                                                                Afil:. Arca de Noe Nº 8

Gustavo E. Riofio                               ex Pro Sec:.               Partenón Nº 4

Fidel Snirer                                                                            Cosmopolita 13

                                                             Ex 1er Vig:.               Afil:.Virtud y Unión Nº 3