MARTÍN-CANO ABREU, F. B. (2005): Diosas del
Sol. http://es.geocities.com/martincanot/diosasdelsol.html
Resumen: En prinicipio, cuando las más
arcaicas mitólogas hace al menos 40.000 años se
inventaron la mitología pimigenia de la religión
matriarcal, la Diosa Madre Naturaleza personificaba tanto los
astros del cielo diurno o nocturno: Sol, estrellas,
constelaciones..., como la Tierra y el mundo
subterráneo.
Son Diosas personificación del Sol: Aa /
serrida / aya, Acirüxs, Achamán, Akehua, Al-lat /
alilat, Amata, Amaterasu omikami, Anahita, Anat, Antíope,
Artemisa, Artimpasa, Ataensic, Ataksak, Atargatis / tar'atha /
adargiride / atar / sala, Ausra /ausriné, Awonawilona,
Azan-han anchimallén, Baalat / baaleth / ba'alat, Barbmo
akka, Barbmo akka / bergmonakka, Bastet, Belisana, Berecintia,
Brigit, Buto / ua zit, Cabar sul, Cabayay, Catha, Chalchi
huitlicue, Chantico, Dainichi, Damona, Dietyi, Diosa del hogar del
fuego del sol, Diosa sol de inuits de groenlandia, Diosa sol de
los mintiras, Diosa sol de los tchambuli, Diosa sol de siiberia,
Diosa suprema creadora, Diosa suprema creadora, Du, Eguzki, Eira,
Eos / aurora, Eraoranzan, Feronia, Freya, Frigga, Fuji, Gerd /
gerdha, Goga, Greine, Hebe de arinna, Helie, Hi-ho, Histié
/ tabití, Idedes-guavso, Imdugud, Isis, Iuot-iccitá,
Ix chebel yax, Khorcid, Kinich-kakmó, Koupala, Krasopana,
La dama del sol, La diosa del sol, La diosa sol de los arunta, La
diosa sol de los bakaïri, La diosa sol de los shipibos, La
diosa sol de los tiwi, La diosa suprema mujer sol-nonna, Las
djanggawul: waimariwi y boaliri, Las suleviae, Madre de los
mordves, Mafuike, Mahanna, Malina, Marisi-ten, Mitra / afrodita /
venus urania, Modrón, Myesyats, Nanaya, Neith / sais,
Nekhbet, Nikko, Nina, Paive, Pales, Pancharaksha, Papalo-xaual,
Pasifae, Pelé, Púgud emei, Quimera, Sahar, Samas,
Sapas, Sarpanitu, Saulé, Saule meite, Sausga, Savitri,
Sekhmet, Sepas, Shams: athar sharqan y athar dhu qadou, Shapash,
Simzerla, Siqqinig de inuits, Sirona, Sul / sulis / salis, Sunna,
Sunuxal, Surya / saranyu / suria / yamasu, Tapatí, Thesan,
Tinia, Tonatiuh, Tora, Torngarzuko, Uma, Ushas, Vakariné,
Wakahiru-me, Wurunsemu, Xihe, Xochipilli, Zoria outrenniaia y
vetcherniaia,
DIOSAS DEL SOLFrancisca Martín-Cano Abreu
La
personificación del Sol también ha sido de
género femenino en muchas mitologías, aunque gran parte
de los mitólogos, hasta hace poco, han sesgado la
información. Y de la misma manera que los diccionarios de
mitologías enumeran, casi exclusivamente, los mitos que
atribuyen de manera estereotipada, diversas capacidades a las
Divinidades masculinas, han hecho generalizaciones estereotipadas y
han identificado, de forma universal, el Sol con los poderes
viriles.
Para esto es
sólo la prueba de que esos mitólogos, han ocultado y
silenciando una realidad que es fácil constatar que es falsa,
buscando otras fuentes de panteones de todo el universo, en las que
se explicitan numerosos ejemplos que consideran al Sol identificado
con una Diosa, antes de que se realizase la revolución
patriarcal y ya fuese el Principio masculino el que personificase el
Sol, tras apropiarse de todas las funciones femeninas, gobernase
todos los reinos de la Diosa y sometiese al Principio femenino.
Y también
esos mitólogos deben de ignorar que, las más arcaicas
obras de arte que reflejan humanos como personificación del
Sol, son femeninas: representación de la Diosa del Sol, cuando
únicamente se adoraba a la Diosa Madre Naturaleza, a la Diosa
que reinaba en los tres reinos Subterráneo, Terrestre y por
supuesto en el reino Celestial, donde además del astro Sol,
están las estrellas y las constelaciones.
Esta
personificación Solar, de la Diosa con capacidad de ver y
desplazarse: por el cielo, en el aire y en el mundo
subterráneo, se presentaba en diferentes aspectos: Celeste,
Terrestre y Subterránea.
Sol Celeste:
Diosa del Sol o Sol en el Cielo diurno.
Sol Terrestre:
Diosa del Relámpago, del Fuego del Hogar y del Fuego del
Altar.
Sol
Subterráneo. Diosa del Fuego que surge del Seno de la
Tierra: de los Volcanes, Diosa del Paraíso iluminado, Diosa
de una Isla del Sol perpetuo...
Para explicar esos
diferentes aspectos, lo ilustramos con el mito que conocemos de la
Diosa del Sol adorada por pueblos australianos de Arnhem Land: Diosa
que se levanta cada mañana en su campo del este, luz y fuego,
y prepara la antorcha que lleva en su barca cuando cruza el Cielo
diariamente. Tras la puesta del Sol por el oeste, Ella viaja bajo
Tierra, hasta volver a salir por el este. Durante su viaje
subterráneo, su antorcha calienta la Tierra, causando el
crecimiento de las plantas (traducción libre de Haynes, 1997:
73).
O Diosa del Sol
que recorría el Cielo, la Tierra y el mundo subterráneo
en su camino diario. Al respecto es ampliatoria el comentario de
Campbell (1991, 238) a la pregunta de Moyers: M: "Hay una escena de la Diosa
tragándose el Sol. ¿Recuerdas?"C: "La idea es que ella se
traga el Sol en el oeste y lo da a luz en el este, y pasa por su
cuerpo durante la noche."
En los períodos más
arcaicos de numerosas regiones se adoraba al Sol como un aspecto de
la Madre Naturaleza, con las funciones de: iluminar al mundo, curar a
los enfermos, vivificar y resucitar a los muertos, calentar el
ámbito privado del hogar y del Templo, proteger los campos de
las heladas....
Mientras que en
etapas evolucionadas, se adoraban numerosas Diosas independientes con
atribuciones particulares, entre ellas la Diosa del Sol con numerosos
aspectos.
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Sol Celeste |
La Diosa en su aspecto Celestial,
personifica el astro Sol diurno, Sol Celeste, Diosa del Sol en el
Cielo que da calor y Diosa de la Luz que ilumina al mundo.
A veces cada
aspecto era personificado por una de varias Diosas Hermanas Gemelas:
una identificada con el Sol del Norte y otra con el Sol del Sur; o
podía haber una Diosa identificada con el Sol Naciente / del
Alba y otra con el Sol del Ocaso. Y podía haber tres aspectos
Divinos: orto, culminación y ocaso. También se
distinguía el calor Vivificante del Sol y el calor Destructor
del astro...
La Diosa del Sol
Celeste se representaba bien: en forma figurativa con rayos en la
cabeza, o con cabellos como rayos de Sol (Lámina 1), o con
ojos redondos imitando rayos Solares (Lámina 2); o con collar
de rayos Solares, o sosteniendo un disco Solar en la mano, o con Sol
decorando el vestido de una imagen femenina, o con un Sol como
ombligo, o mediante un espejo de bronce bruñido que reflejaba
los rayos del Sol que portaba una imagen femenina (Lámina 3)
(espejo que habría fabricado una Diosa Herrera para hacer
salir a su Hermana la Diosa del Sol, como narra un mito
japonés) (Husain, 1997: 64); o con disco Solar tras la nuca, o
coronada con disco Solar, o con cabeza de leona, o con una cobra
alada / ureo / serpiente / doble áspid / naja y del disco
Solar (Lámina 4).
Hay una Divinidad
del Sol de pueblos canadienses, representada con ocho manos
¿tiznadas? imitando rayos, alrededor de la cabeza,
Foto 1. Manos pertenecientes a la vez a
cuatro cabezas que rodean a la del Sol. No sabemos exáctamente
qué quiere decir: ¿las cabezas pertenecen a cuatro
personas diferentes o son cuatro aspectos de la Diosa del Sol?
 Foto 1. Diosa del Sol canadiense
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Algunos nombres de
Diosas del Sol Celeste, de principios de época
histórica, y de culturas primitivas que conocemos, son los
de:
Baalat / Baaleth /
Ba'Alat, Du, Eguzki, Eira, Eraoranzan, Feronia, Freya, Frigga, Fuji,
Gerd / Gerdha, Goga, Greine, Hathor, Hebe / Hebat / Hepat de Arinna,
Helie / Helia, Hi-ho, Idedes-guavso, Imdugud, Isis,
Iuot-iccitá, Ix chebel Yax, Khorcid, Kinich-kakmó,
Koupala, Krasopana, La Dama del Sol, La Diosa del Sol, La Diosa Sol
de los arunta, La Diosa Sol de los bakaïri, La Diosa Sol de los
shipibos, La Diosa Sol de los tiwi, La Diosa suprema Mujer Sol-Nonna,
Las Djanggawul: Waimariwi y Boaliri, Las Suleviae, Madre de los
mordves, Mafuike, Mahanna, Malina, Marisi-ten, Me-Hurt, Mersegert /
Mertseger / Meritsegert / Mertscker / Mer-Ske con disco Solar, Mitra
/ Afrodita / Venus Urania, Modrón, Myesyats, Nanaya, Neith /
Sais, Nekhbet, Nikko, Paive, Pales, Pancharaksha, Papalo-xaual,
Pasifae, Púgud Emei, Quimera, Sahar, Samas, Sapas, Sarpanitu,
Saulé, Saule Meite, Sausga, Savitri, Sekhmet, Sepas, Shams:
Athar Sharqan y Athar Dhu Qadou, Shapash, Simzerla, Siqqinig de
inuits, Sunna, Sunuxal, Tapatí, Thesan, Tonatiuh, Tora,
Torngarzuko, Uma, Ushas, Wakahiru-me, Wurunsemu, Xihe,
Xochipilli,...)
Además:
el nombre de la Diosa Solar Helie / Helia, significa "Sol"
[adorada en Emesa / Emath, hoy Homs capital de un estado Sirio de
Damasco (antes de Helios) donde era adorada como
personificación del Sol en su Templo, representada por una
piedra negra cónica caída del Cielo, llamada helia,
a cuyo culto estaban la Helias Pythias que emitían
Oráculos bajo su advocación, que gozaron de gran
preeminencia y participaban en juegos y en las fiestas "Helia".
Era su animal sagrado el águila que también
aparecía en monedas delante de la piedra que la
simbolizaba. Esta piedra fue transportada a Roma por
Heliogábalo / Eliogábalo / Alagábalo /
Elahgábalo / Helagábalo / Elah-Gabal, considerado
Sacerdote de la Divinidad masculina Dios Gabal o Helios, lo que
evidencia que el culto a la Diosa del Sol fue masculinizado al
emigrar a Italia. De Ella derivaba en principio: heliasta (que
formaba parte de los Tribunales que se reunían en la plaza
pública Heliea de Atenas), heliaco, planta helia,
heliotropo / girasol, planta helicrysa, gas noble helio, helie =
urna para la votación...]
El de la Diosa
Solar egipcia del Delta oriental: Bastet / Bast / Bastis /
Bubaste, significa "el Calor Vivificante del Sol".
El de la Diosa
del Sol Anat, que dio nombre a Anatolia "Tierra donde nace el
Sol", significa "Sol".
El nombre de la
Diosa Solar japonesa Wakahiru-Me, significa "Floreciente
Señora del Sol" (es la Hermana de Amaterasu).
El nombre de la
Diosa Solar hindú Suria / Surya / Saranyu / Yamasu
también significa "Sol" y sus Sacerdotisas se llamaban
Surya-Bhtaras "Adoradoras del Sol".
El nombre de la
Diosa Solar Histié / Tabití significa "La
Calefactora" y su imagen precisamente aparecía en los pomos
de los espejos circulares, como símbolo de su
personificación del Sol.
Y había
otras Diosas personificación de la Luz Celeste, o de la Luz
matutina, Diosa de la Aurora, de la Luz, mensajeras de la Diosa del
Sol, a veces confundida o identificada con la Luz del Sol y otras con
el planeta Venus (visible por la mañana antes de salir el
Sol), y con otras constelaciones, como:
Lucina /
Luscinia "La que trae la Luz"; Lucetia de la Luz; Lucífera;
Lux Divina / Phosphoros / Fosforita / Lux Dubia; Lusina "La
Mensajera" (sustituida en la religión cristiana por santa
Lucía); Lucero / Lucifer "La que Lleva la Luz"; la Diosa
del Sol del Alba / Amanecer / la Luz de la mañana: Aurora /
Eos (Ush) (que da nombre a la aurora); Mater Mantuta / Matuta /
Matralia / Albunea; Thesan / Zesan; la Diosa de la Luz del
Día: Día "Divina" / Hemera; Lucia Volumna (de lux,
lucis), Antíope; Atijuíriva: Diosa Madre de la Luz
adorada por los kogis habitantes de Sierra Tairona; la Diosa
esquimal del Sol Ataksak, personificación de la Luz Solar;
la Diosa china T'Ien-Kou; las indias Ushas / Ousha / Usa / Ush /
Tripathaga y Unghi; la cretensa Asteria; las asiáticas
Siria, Atargatis...
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Sol Terrestre |
En su
aspecto Terrestre, la Diosa personificación del Sol Terrestre,
es la Diosa de los Rayos y Relámpagos que bajaba a Tierra, y
es la Diosa del Fuego (que ilumina lámparas y calienta los
hogares / hornos, como Diosa Protectora del Hogar y del Templo.
Dumézil
(1989) hace una interesante reflexión sobre la
evolución patriarcal que sufrió el culto a la Diosa del
Sol en el transcurso del tiempo, paralelo en la evolución que
lo femenino jugó en la sociedad. Y pone el ejemplo de
numerosas regiones que inventan mitos en los que la Diosa Sol
sufría una modificación de su función y su poder
ilimitado, declinando hacia una naturaleza terrenal.
Son ejemplos los
mitos protagonizados por poderosas Diosas esplendorosas que, en su
personificación de los Rayos y de los Relámpagos, se
complacían en descender a la Tierra y casarse con seres
humanos. Con ello la Diosa del Sol pasó a personificar el
Fuego Sagrado del Hogar (mortal), estrechamente relacionada con el
ama de casa, perdía la Inmortalidad y se convertía en
mortal. En el nuevo papel la Diosa del Sol asumía atribuciones
disminuidas, ya que el Fuego Terrestre calienta el ámbito
privado del hogar y exclusivamente a los que habitan en la casa. Y de
la misma manera que la Diosa del Sol declinó de su anterior
poder ilimitado, reflejando la situación de
subordinación que empezó a sufrir el Principio
femenino, el valor de la mujer disminuyó y empezó a
desempeñar un papel restringido, al quedarse reducida al
ámbito privado del hogar.
Puesto que del Sol
podían bajar tanto los relámpagos, como los rayos y el
fuego, se consideraba que la Diosa Madre del Sol tenía varias
hijas, que, como "Pequeños Soles", formaban parte de la Madre.
Por ejemplo la Diosa báltica y lituana Saule, es Madre de
Saule Meite "Pequeño Sol", y también es Madre de las
Gemelas Ausriné / Ausra / Auzeklis y Vakariné, la
primera Diosa del Sol del Alba / de la Aurora que enciende el fuego
por la mañana, y la segunda prepara la cama por la tarde /
Diosa del Sol del Ocaso. O había varias Diosas Hermanas
representadas con el mismo atributo de lanzas (asociados a rayos),
como la tríada de Diosas etruscas: Uni /Juno, Menrva / Meurfa
/ Merva / Mera / Menrfa / Menerava / Menarde / Minerva y
Tinia.
A la par, se
consideraba que había diferentes Diosas del Sol, asociadas a
sus distintas posiciones, es decir que adoptaba diferentes
personalidades cuando se establecía en diversas constelaciones
y coincidentes con los mismos, se producían diferentes
fenómenos climáticos. Y esas constelaciones:
Canícula, Crátera, Escorpio, Sagitario, Flecha... eran
considerados como pequeños Soles Divinos. [Existen
antecedentes en autores actuales que también denominan "Sol" a
algunas estrellas muy brillantes. Así leemos en la
Enciclopedia U., Tomo 9 (1988, 499) de la estrella Arctosoura, hoy
conocida como Arturo: "... brillante sol del hemisferio boreal, de color
variable,..."]
De forma que se
creía el Sol, cuando se establecía en diversas
constelaciones, era como si los Pequeños Soles de esas
constelaciones, produjeran diferentes fenómenos. Así
había un día del: Sol del frío o de la helada (1
de mayo); otro del Sol descendente (21 de diciembre); otro del Sol
ascendente o del Calor / del Alba (21 de junio); otro del Sol de la
bonanza o parado (21 de marzo); otro del Sol funesto (1 de
noviembre), Sol del relámpago, del viento furioso (21 de
septiembre); otro Sol del Agua y la Luz ( 14 de febrero); Sol del
vino (23 de abril), del Sol de la Emigración (23 de octubre);
Sol del aire (1 de diciembre)...
Existe un mito
precioso de la Diosa Frau Holle que narra que: el Sol brilla cuando se cepilla el
pelo, nieva cuando sacude su edredón de plumas y el agua de su
colada provoca la lluvia ("que
sobrevive en forma degenerada en un epónimo cuento de hadas de
los hermanos Grimm",
Husain, 1997: 68). Y mito que indica los fenómenos de los que
es responsable, asociadas a las tres posiciones del Sol en cierta
constelación (de hace 5.300 años cuando se fijaron las
fechas de diferentes situaciones estelares, que marcaban las
diferentes etapas por las que pasaba el crecimiento de la
vegetación a lo largo del año). (Amplío ideas en
mi artículo: Fechas de situaciones estelares de días de
fiesta...: http://personales.com/zaragoza/martincano/ca.9calendario.htm)
La Diosa del Sol y
de los Relámpagos (que lanzaba rayos y centellas)
también se identificaba con la Diosa de la Guerra, de la que
el mito dice que surgía del Cielo y anonadaba a las ciudades
con un ruido pavoroso.
En este aspecto, se representaba como figura
femenina con diferentes atributos en las manos
(Lámina 5): rayo, flecha, espada, pica, antorchas,
saeta, lanza, puñal... o dos hachas de piedra /
bipennas, o dos flechas, o dos objetos triangulares como
representación del fuego que bajaba del Sol, por eso
se le consideraba "Pequeño Sol" (asociada a
fenómenos como rayos y relámpagos, que
aparecían cuando el Sol entraba en determinadas
constelaciones: Sagitario, Flecha.... ). (Bartholdi representó a la estatua de la
Diosa de la
Libertad,
colocada en un puerto de Nueva York, tanto con
rayos en la
cabeza, como
con una antorcha en la mano, por lo que equivocó
los atributos, ya que lleva los de una Diosa del Sol y del
Fuego,
posiblemente de la Diosa del Sol elamita Mitra, asociada al
faro de un puerto en cuya plataforma alta se encendía
una hoguera para ayudar a la navegación nocturna, y
similar al coloso de Rodas, estatua de bronce de Apolo con
una antorcha en la mano).
Y
a algunas Diosas del Sol, como Artemisa se le aplicaba el
epíteto de Anfipyros "Que Tiene una Llama en Cada Mano", o el
de Selasia "Luminosa" (Sia = Diosa, Selas = antorcha, luz), el de
Selásfora "Lleva Antorchas" (color rojo fulgurante de selas
"fulgor, meteoro ígneo), el de Fósforos "La que Lleva
la Luz", el de Lucila y Candelifer "Que Lleva Candela / Antorcha"
(fero y candela / hacha), el de Pirona (de pira = fuego, roja, del
que deriva Piroscopia, Piromancia = adivinación por fuego) y
en cuyo honor se celebraban fiestas en las que se llevaban
lámparas y antorchas en procesión a los campos acabados
de sembrar para propiciar la Fertilidad de los campos.
Como en las
"Hegemonías" en honor de la Diosa Artemisa Hegemone; las
"Fosforias" en honor de la Diosa Artemisa Fósforos "La que
Lleva la Luz", otras similares en honor de la Diosa Artemisa
(Selásfora, Anfipyros, Lucífera, Lucila y Candelifer);
las "Lampadorias" (de lampo = brillar) en honor de la Diosa Atenea
Lampas, en la que las Sacerdotisas Lampadorias llevaban
lámparas de aceite de oliva, y había otras similares en
honor de la Diosa Hécate Canicida.
Dado que tales
fenómenos son beneficiosos para el círculo agrario de
las cosechas, las Diosas con tales atributos eran consideradas
Salvadoras que salvaban a su pueblo o al mundo).
También las
Diosas del Sol se representaban en las piedras metálicas
caídas al suelo como meteoros, y que se consideraba que se
habían desprendido del Sol, su Diosa. Ejemplo La Diosa del Sol
GDAZOA "Compañera" adorada por los habitantes del Chaco
argentino.
La Diosa del Sol
también se representaba como un animal con plumas negras,
símbolo del Sol: águila, halcón, cuervo,
corneja... que se movían por el Cielo.
La Diosa del Fuego
se identificaba con el Fuego sagrado del Hogar (representante
terrenal de la Diosa del Sol), fuego perpetuo que recibía
culto en altares de los Templos (Lámina 6), o que era objeto
de culto doméstico en la capilla del palacio, o en el hogar de
la casa: en lámparas de aceite de oliva o en candelabros, en
fuegos fatuos. Y la familia debía mantenerlo siempre encendido
porque en el mismo palpitaba el Espíritu de la Diosa
Protectora de los miembros de la casa.
La Diosa del Fuego
Terrestre también se identificaba con el espejo de bronce
bruñido y con el fuego de hoguera como faro. Espejo y faro
situados en una alta torre, de un lugar elevado, de una ciudad
marítima. Y espejo que achicharraba de día al ser usado
como medio de defensa para reflejar los rayos del Sol con los que
deslumbrar a barcos enemigos atacantes, y hoguera que iluminaba de
noche para ayudar a la navegación. Y asociados a las Diosas
vigilantes que guardaban Santuarios y sus riquezas, presentadas en
formas quiméricas o de dragones que echaban fuego, o como
guerreras y metalúrgicas que luchaban para evitar que los
invasores patriarcales se apropiasen de sus riquezas.
Diosas del Sol
adoradas en Templos con Faros, como: Isis Pharia (que da nombre al
Faro de Alejandría y a todos los faros de ciudades
marítimas), Ceres Faria (epíteto epónimo de
faro), la Diosa Tetis (epónima del puerto Tetis frente a La
Eubea), Afrodita / Venus (que da nombre a los puertos Veneris),
Artemisa / Diana (puerto de Artemisa Muniquia en el Pireo, el puerto
Artemisa Muniquia en Figela, el puerto y promontorio de Ampurias
Artemisión Hemoroscopión, hoy cabo san Martín),
además de Fortuna (representada con la Estrella Polar en la
cabeza y alada o con rueda), Leucotea / Leucotoe / Ino, Hécate
Zea, Cántaros, Crátera, Britomartis, Quelidón /
Chelidón, Atenea a la que estaba consagrado el dragón
vigilante, la Diosa / Reina Rodos, la Diosa Mimizcoa de la
Mitología Mixteca, la Diosa Myoken de la Japonesa, la Diosa
Yaman Ek de la Maya, una Diosa Esquimal, la Diosa Serpiente de los
Indios Navajos de Arizona, la Diosa budista Zenmyo Noshin que
transformada en Dragón Guió y Protegió la barca
de su amado.
Y se identificaba
asimismo con el fuego de antorchas y hogueras de las ceremonias y
demás rituales sagrados y con el fuego de hornos: del hogar,
de fundición, de cochura de barro, de pan.... de la Diosa de
la metalurgia.
En ese fuego de
hogueras, representante de la Diosa del Sol, se quemaban los difuntos
y víctimas del sacrificio, o cerca de las sepulturas se
encuentran huellas de fuegos, para que el calor venciera al
frío, a la enfermedad y a la muerte. Y Fuego animado por la
Diosa del Fuego.
Y los mismos
difuntos, o sus huesos, y las obras de arte simbólicas que los
acompañaban, las embadurnaban en una capa de ocre rojo /
púrpura o de cinabrio rojo. Y que se explica porque el rojo es
el color del Fuego sagrado conectado con el Sol, símbolo que
servía para propiciar mágicamente la función
Divina de iluminar y dar potencia al difunto, para vencer el
frío y aumentar su potencia vital; para que lo encendiera como
si de un fuego se tratara. Y con su carácter Vivificante
(mágico) terminase por dar Vida al muerto: por Resucitarlo.
Y ese fuego,
representante de la Diosa del Sol, también era llevado en las
manos de Sacerdotisas Daducas / Daduchos / Dadouchos "Portantorcha"
[de dar = madera resinosa y echó = yo llevo, (Noël, 1987;
406, Tomo I)] vestidas de púrpura en procesiones de fiestas
agrícolas hacia los campos acabados de sembrar, para que la
Diosa de la Agricultura protegiera la semilla de heladas y así
propiciar abundante cosechas.
Relieve de calcita de Enkheduanna / Enheduana y acólitas de Summer, Mesopotamia ante fuego sagrado represetnación de la Diosa Inanna "Señora de An", "Señora del Cielo", de hace 4.000 años
Relieve en una amatista de Sacerdotisa Amata en un acto de culto ante pebetero de la Diosa Amata sentada en su trono y bajo un dibujo del Sol y un disco Solar alado, Sidón, Líbano
Estela / kudurra de la Gran Diosa Nana sentada en su trono y astros, entre ellos el Sol, ante la que viene a presentar a su hija el rey Melisipak II, año 1200 adne, Mesopotamia
Reina hitita Puduhepa ante la Diosa Solar de Arinna: Hebe sentada en su trono junto a altar de fuego, alrededor de 1289 adne, Asia Menor
Algunos nombres de
Diosas del Sol, del Fuego y de los Relámpagos, que conocemos,
son: Afrodita / Venus, Anath, Artemisa Stymphalia / Estinfalia, Palas
Atenea / Minerva, Belona, Brigantia, Durga, Inanna, Juno
Sóspita, Hella "Relámpago", Vesta / Hestia, Hera /
Juno, Kagayo Hime, Perkuna Telé, Rhiannon, Skadhi, T'ien-Mu
"Madre de los Relámpagos" (Fontán, 1998: 355), Tinia /
Tina / Tins (posteriormente Júpiter se apropiaría de
sus atributos y funciones), Tou-Mu, Las Yoguinis, Unghi, Sethlans /
San / Selva / Selans / Sezlans ("La Señora" Diosa del Fuego y
personificación del mismo, que tenía el rayo como
emblema,... "nombre etrusco de Vulcano", Sechi 1993: 241,
posteriormente Vulcano / Héfesto se apropiaría de sus
atributos y funciones...)
El nombre de
diferentes Diosas del Fuego, del Hogar, del Horno, de la Candela
significan precisamente: hogar, horno, candela,... Así el
nombre de la Diosa Hestia / Estia significa "Hogar", el de la Diosa
Fornax "Horno", el de la Diosa Candelífera "Que Lleva Candela
/ Antorcha", el epíteto de la Diosa Artemisa Pirona significa
fuego (pir = fuego)...
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Sol
Subterráneo |
En su
aspecto Subterráneo la Diosa, como personificación del
Sol, también reside en el Mundo Subterráneo, sede del
fuego que surgía del interior de la Tierra (volcanes),
además sede del agua y sede de los muertos, donde iban las
almas de los difuntos (Paraíso iluminado, donde el Sol
brillaba de manera perpetua).
De manera que se
identifican con las Diosas que reinaban en el País del Sol
perpetuo / Paraíso iluminado / Mansión de Muertos:
En la
mitología lapona con la Diosa Barbmo Akka que reina en el
País Barbmo; en Siberia y Finlandia con la Diosa Abuela
Torngarzuko; en la finesa con la Diosa Tuonetar que reina en el
Paraíso iluminado Tunoela; en la escandinava con las Diosas
Alfes que reinan en el Alfheim; en la celta con las Diosas Brigit,
Belisana y Sul; en la hurrita con la Diosa Aa / Serrida / Aya; en la
griega con las Diosas Equidna y Quimera (leona); en la egipcia con
las Diosas: Sekhmet (leona) que reina en el Sekhmet-Taru y con Bastet
(leona y gata); en la babilónica con las Diosas: Allat que
reina en el Allatu e Irnini que reina en la Mansión de Irnini;
en la sumeria con las Diosas: Gula e Imdugud (quimera, cabeza leona);
en la china con las Diosas Tien-Mu y Meng-P'O Niang-Niang "La Dama
Meng" que daba de beber a las almas el Caldo del Olvido /
Mi-Huen-Tang; en la de los ainos japoneses con la Diosa Fuji; en la
hindú con la Diosa Sumeru; en la Ibérica con la Diosa
Cabarsul; en la precolombina con la Diosa Pachamana que reina en el
Anan Pacha...
En el mundo
subterráneo también habitaba la Diosa del Sol, como
Diosa del Fuego y de la Luz (del fuego que surge del Seno de la
Tierra), Diosa de los Volcanes y de los Terremotos, Legisladora y
Jueza que castigaba a la humanidad con erupciones volcánicas o
con terremotos, cuando se enfadaba porque la humanidad no
cumplía con sus leyes, por lo que era muy temida. De
ahí el considerar en todas las mitologías a las
montañas cónicas y a los volcanes, lugares donde
residía la Diosa, por lo que eran de carácter sagrado.
Conocemos las
Diosas que vivían en torres relucientes / Mansiones de
Divinidades / Volcanes, entre Ellas las Diosas: Abe Kamui, Adalia,
Acirüxs y la Diosa de las Aguas / Mujer-Rana adorada por los
Nartos Escitas, Afaya / Afea, Afrodita / Venus, A / V Afaya,
Adrastea, Alilat / Alilah / Alitta / Menach / Manat / Manah,
Allinalli, Amaitis, Anahita, Anat, Anumati, Anunit y Shamas, Artemisa
/ Diana (Hegémone, Nemorense, Pirona,...), Astarté,
Atabex, Atargatis, Atenea / Minerva Lampas, Azan-Han, Anzilli, Baba
Nineumusha "Señora de Eumusha", Eumusha "Casa de la Que Sale
el Consejo", Las Bam-sidh, Belam, Bendis, Brigit, Buto y Nekhabit,
Candelífera, Carmenta, Ceres / Demeter (Pilágoras...),
Cibeles, Cihuacoatl, Citlaltepec, Cora / Perséfona, Cotito,
Crátera, Chac Chel, Chalchi Huitlicue / Matlalcueye,
Cheng-Huang, Chimecoatl, Damia, Dzelarhons, Dabage, Danton, Dictina,
Egeria, Eileithyia y Latona, Eileithyia / Eleusis / Eleusina / Ilicia
/ Ilitía / Ilitra / Ilyta / Ilitia / Ilithijia / Eleuto,
Ereskigal, Fana / Fatuae, Fuji, Las Furias / Erinias /
Euménidas: Tisifona, Megera y Alecto, Galena, Galinta, Guayota
/ Guaayatta, Hathor, Hécate, Helia, Hequet, Hestié /
Tabití, Husbishag, Hilda, Iambé-Akka, Irnini, Ixchel,
Ixcuinan, Ixquic, Iyaya / Zukki, Kisin, Kishimo-Jin,
Konohana-Sakuya-Hime / Sakura-Jime, Koulou Tyéléo,
Kura, Lapita, Latona, Juno Lucina "La que trae la Luz", Lucetia, Las
Lasas: Culsu, Ezuska, Leinth..., Maat, Mamá Pacha /
Pacha-mama, Masaya, Matlalcueye, Mater Mantuta / Matralia, Mashutah,
Manes, Mami, Mani, Masaya, Ma-Tso-Po, Mesekhen, Mitra, Modron,
Nabuzama, Ninchursaga, Nin-ug-Banda "Señora Furiosa Leona",
Nonna, Olonaguir, Pachamama, Parvati, Pelé, Pillán,
Praumea, Rhea, Rhianon, Rozanicy, Satis, Saulé, Sedna / Senta
/ Takánakapsâluk / Nuliajunk, Shing-Moo, Siderea,
Suleviae, Tanfana, Tapatí, Tartessos, Taweret, Tefnut, Tinia,
Thoeris / Taur / Apet / Scheput (cabeza leona o cocodrilo),
Tlazolcuacuilli, Tungurahua, Yasur, Uot-Iccita, Uterina...
(Artículo relacionado de las
Diosas de los Volcanes en: http://personales.com/espana/zaragoza/martincano/diosas.montes.html)
También
habitaba en elmundo subterráneo, la Diosa del Sol del Agua
termal, que suponía que las aguas de manantiales de agua
caliente, contenían en su seno un Principio Solar (relacionada
con las Diosas Médicas de la Salud, Diosa Curativa con las
aguas termales con las que se realizaban curaciones. Y recibía
culto en Santuarios (Pyraete) junto a fuentes termales, en donde se
la representaba en forma de serpiente / dragón y en donde se
mantenía siempre encendido fuego. Y en las ceremonias de
Fertilidad se encendían fuegos en su honor.
Conocemos los
nombres de Diosas que presidían las Aguas calientes / termales
minerales con poder curativo: Termona (thermós = caliente),
Termantia / Thermantia (de thermes "baños de agua caliente"),
Diosa Artemisa Thermia (da nombre a thermas / termas
"establecimientos de baños calientes termales curativas),
Temascateci, Diosa del Baño de los aztecas (da nombre a
temazcal / temaxcal / temascal = Templo y en Guatemala cuarto muy
caliente para tomar baños de vapor). Además otras
Diosas que dieron nombre a estación de aguas termales:
Bourbonna, Brigit / Brígida, Cabarsul, Damona, Modrón,
la precolombina Nina, Niskae, Sirona/ Dirona, Sul / Salis, Termona,
Artemisa / D Thermia, Ceres Pilagoras, ...
Otras Diosas del
Sol Subterráneo: Buto / Uazit / Utcho / Ua Zit / Uat chit /
Vadjet / Wadgit / Utit / Ut / Uto / Uadjet / Uatcet, Tefnut / Tefenet
/ Tafned / Tafné, Sunuxal, Pelé, Las Furias, Las Lasas,
Las Keres, Isis Termuthis, Némesis, Amharia / Ancharia,
Demeter Erinnia (erina = cardo, erizo con púas),...
Y residía
como Diosa de la Muerte, de la Adivinación, de la Isla del Sol
perpetuo, en su Paraíso iluminado, que acogía a los
difuntos y como Diosa Jueza, los juzgaba.
La Diosa del Sol
Subterráneo se representaba como figura humana de cuyo seno
salen rayos en forma de zig-zag (metafóra de la capacidad de
la Diosa Soberana del Mundo Subterráneo, de provocar las
erupciones volcánicas, que surgen del Seno Divino: "... en sus
fuerzas fecundas, oscuras y fulgurantes" Laviosa, 1959), o con
esvástica / svasti (símbolo del Sol y del Fuego) encima
de pubis o de cabeza, o con figuras femeninas que adoptan al correr
una postura que la recuerda; o con con rayos alrededor del cuerpo
(Lámina 7); y también era representada de color negro,
o con púas en la cabeza, o con cabellos desgreñados /
despeinados (enfadadas, coléricas, furiosas); o en forma de
animal híbrido como Quimera con cabeza de leona, cuerpo de
cabra, patas y cola de dragón y escupiendo fuego por la boca
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15 DE JUNIO 2003
