Por Martín-Cano
MARTÍN-CANO Abreu, F. B. (2002, 2005, 2008): Feminismo del lenguaje cuando la mujer ejercía el poder. Algunos versos y palabras referidas al placer con nombres derivados de Diosas... (publicado originalmente formando parte del artículo: Estudio religioso de la participación femenina en la vida pública: Sacerdotisas / Magas / Prêtesses / Priestess. Exclusividad de Sacerdotisas en época arcaica. Funciones. http://es.geocities.com/culturaarcaica/sacerdotisafuncion.htm). Modificado el 9 de noviembre de 2008. http://es.geocities.com/martincanot/ep.versosfemeninos.html
Resumen: Los mas arcaicos nombres de versos y de palabras referidos al placer son femeninos: de Diosas, o de Sacerdotisas, o de otras heroínas, lo que pondría de manifiesto el papel privilegiado que tenian las mujeres a principios de la cultura humana, cuando eran ellas las que tenian el poder de bautizar las cosas o las actividades que inventaban, así como a las funciones que ejercian. Y tanto en su vida diaria como en sus labores de culto en honor de la Diosa Madre Naturaleza, la mas arcaica Divinidad inventada por sus adoradoras, a la que con el tiempo dieron numerosos nombres, segun las diferentes atribuciones que querian propiciarse.
Feminismo del lenguaje cuando la mujer ejercía el poder
Francisca Martín-Cano Abreu
La primera
forma de poesía son los himnos religiosos inventados y
cantados por las primitivas Poetisas, en las ceremonias de
Mistéricas de Fertilidad, en las que exclusivamente
participaban mujeres y que versaban sobre las aventuras Divinas. Y
también la primera forma de poesía eran los cantos
fúnebres cantados por las Cantoras. Las mujeres incluso dan
nombre a los primeros versos en que componían sus
poesías sagradas o cantos fúnebres.
En las
ceremonias de Misterios las Sacerdotisas bailaban tras beber una
bebida inspiradora de la poesía, en estado de embriaguez o
tras beber una sustancia psicotrópica y cantaban himnos /
cantos mágicos con acompañamiento musical al son de la
cítara, la lira, címbalos....
Algunos
VERSOS que conocemos con nombres derivados de Diosas, o de Poetisas,
o Cantantes, y que evidencian por tanto la primitiva autoría
femenina, son:
1. -
Verso yámbico, que denomina un tipo de verso satírico,
destinada a zaherir, vituperar (Enciclopedia U., Tomo 18, 1988:
1627) y procede del nombre de su Inventora Yamba (=
constelación Flecha).
2.- Verso
coreo, nombre derivado de los
coros femeninos (de kore / cora = chica) que intervenían en
las ceremonias de Fertilidad.
3.- Verso
cor-iámbico = nombre que procede del coro de chicas, y
yámbico de su Inventora Yamba.
4.- Verso
col-iámbico epónimo de su Inventora Colias y que se
cantaban en honor de la Diosa Afrodita (a la que se dio el
epíteto de Colias).
5.- Verso
par-iámbico / pirriquio epónimo de su Inventora Parias
/ Paros Heroína / Ninfa / Deliasta o Deliana
Cicládica Pharos / Paros.
6.-
Quelidonizeim = cantar como las golondrinas, deriva de la
Heroína / Diosa Chelidón / Quelidonia / Procne
"Golondrina", que también da nombre a la composición
quelidonisa (= constelación Cisne).
7.-
Oda / oda procede de la Musa de los
Cantos Aiodes / Aeido / Edé / Aeda / Filomela /
Aedón "Ruiseñor", palabra sinónima de
Sacerdotisa = ruiseñor = Cantatriz. Y es composición
poética-lírica / canto que se compone de versos
yámbicos acompañado de lira (= constelaciones Cisne
y Lira).
8.-
Himnoda = himno-oda = himno-Cantatriz,
Poetisa de himnos que en principio eran las doncellas y coros que
cantaban en las ceremonias Mistéricas.
9.-
Hilar-oda
era Cantatriz de
hilarodías (composiciones poéticas alegres), Poetisa
de versos chistosos (= constelación Flecha).
10.-
Hieraula = Cantante sagrada (aulo = flauta)
(= constelación Lira).
11.-
Carmen / carmina = oda en latín /
canto profético, satírico mágico cantado en
verso por las Sacerdotisas Carmentas con acompañamiento
musical de harpa / arpa (encantamientos o fórmulas
mágicas = carmina) (= constelaciones Flecha y Lira).
12.-
Hecateia = encantamientos o fórmulas
mágicas deriva del nombre de la Diosa Hécate (=
constelaciones Flecha y Lira).
13.-
Nomo = poema, canto o melodía
ajustada a cadencia cantado en honor de Divinidades, cuyo nombre
es el de la Diosa Nomos.
14.-
Nenias cantos tristes fúnebres que
se cantaban en las exequias acompañadas de flautas dobles
paranenias, tocadas por mujeres Préficas, cuyo nombre es
epónimo del de la Diosa Nenia de los Cantos
fúnebres. Respecto a los cuales la Enciclopedia U., Tomo 38
(1988, 150) pone en boca de RODRIGO CANO: "... Nenia era canto desaguisado,
suave y triste, que las Preficas ó Plañideras,
ó Endechadoras decían á los difuntos;
llamóse así por la similitud que tiene con las
cadencias de los que lloran... Por este canto triste lo
usurpó Ovidio (6 Jast.)"
15.-
Endechas poemas que cantaban y
componían las Endechadoras / Endechaderas /
Plañideras Pregriegas.
16.-
Illeta eran los cantos fúnebres que entonaban las
llletariak / Plañideras Vascas en la ceremonia "Gau-illa" /
"Ill-Gaua" "la Noche de Muertos" en honor de la Diosa de la Luna
Illargi.
17.- El
Misio es canto fúnebre y el
nombre es derivado del de la Diosa Misa / Misé (Hija de la
Diosa Cibeles y que como semilla muere).
18.-
Nemoralia, lamento fúnebre deriva del
epíteto Nemorense de la Diosa Artemisa y de las
Sacerdotisas Nemorensis encargadas de su culto, en cuyo honor
celebraban las fiestas "Nemorales" y cantaban el lamento
nemoralia, asimismo es nombre de la Diosa Romana de los Funerales
Nemoralia.
19.-
Nemos, lamento fúnebre deriva del
nombre de la Diosa Romana de los Funerales Nema.
20.- La
poesía bucólica nace en Caria de Laconia /
Lacedemonia [epónima de la Diosa / Profetisa / Reina
Sacerdotisa Caria (de disipadas costumbres), epónima la vez
de la capital de la región de Asia Menor Caria / ex-
Idrias, hoy Estri Hissar] en las fiestas campestres "Cariteias"
donde las jóvenes Cariátides formaban coros (de kore
/ cora = chica, doncella) y danzaban alrededor de la estatua de la
Diosa Artemisa CARIATIS dirigidas por la Corago, con calaticos
(donce llevaban falos para la orgía).
21.- La
poesía lírica nace de las canciones cantadas por las
Cantatrices al son de la lira (= constelación Lira).
22.- El
verso Jónico
/ la poesía
licenciosa y la danza Jónica "al modo Jónico" que
era rudo, nació con las danzas que las Sacerdotisas
Jónicas celebraban en honor de la Diosa Artemisa Efesia (=
constelación Flecha).
23.-
También existe un tipo de música "al modo
Locrio", epónimo de la Ninfa /
Reina / Belonaria Locris / Locros (Locrense o hipofrigio, al ser
elevado a la cuarta?, el modo Frigio era impetuoso y lleno de
fuego).
24.- El
epíteto de la Diosa Cibeles Metroon / Matroum (de meter = Madre) da nombre a metrum
que significa verso y del que deriva metromanía =
pasión por los versos.
25.- La
Poetisa Telesila compuso un tipo de verso Griego que
recibió de ella su nombre: telesilleion.
26. - Y
la Poetisa Sillis
un tipo de verso
satírico llamado sillo-is (sillo: herida) (=
constelación Flecha).
27.- La
Poetisa Praxilla compuso un tipo de metro poético que lleva
su nombre: praxilleion.
28.- La
Diosa Teleta da nombre a las telesterianas = cantos de notas
largas e iguales que las Iniciadas Teletes cantaban en la
Iniciación a los Misterios "Teletai" en las que sólo
se Iniciaban mujeres.
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34.- El himno de la victoria epinicio (epi = sobre, nicio = Niké) y el canto
"calínico" deriva del nombre de la Diosa de la Victoria
Niké y se cantaba para festejar cualquier victoria.
35.- Las
canciones pastoriles nomias reciben el nombre de la Diosa Nomia.
36.- La
poesía religiosa llamada pieria recibió su nombre de la Musa Pieris del
monte Pierio y de la región de Macedonia Pieria donde tuvo
su origen la poesía religiosa y donde habían nacido
Las Musas Piéridas, mujeres que enseñaban a las
niñas la poesía y la música (=
constelación Lira.
37.- Del
nombre de la Heroína Deliasta Melos, que tocaba himnos con lira, deriva melopeya =
composición poética acompañada con
música (y meloterapia, melómano) (=
constelación Lira).
38.- Del
de la Sibila Colofonía / Colofón / Colophona, de la ciudad
epónima de Liga Jónica, al verso colophonius.
39.- La
Diosa Burlesca Satirita da nombre a las sátiras: composiciones
poéticas agudas y picantes que las Sátiras y
Sátiros recitaban para propiciarla en fiestas en su honor
(= constelación Flecha, el 14 de febrero)
40.- Los
Gephyrismi / Gefirismo (= constelación Flecha), himnos burlescos
cantados en honor de la Diosa Ceres Gefirea (el 14 de
febrero).
41.- Las
Stenias / Estenias: Asambleas nocturnas en
la que las mujeres se burlaban unas de otras y soltaban la lengua
con palabras soeces y zumbas picantes y proferían sarcasmos
en fiestas en honro de la Diosa, llevan el nombre del
epíteto de la Diosa Demeter Esteniada (=
constelación Flecha, 14 de febrero).
42.-
Amebea, es epónima del verso
amebea.
43.-
A
Femonoe, Sibila de Cumas Hija de Apolo, o
Pitonisa de Delfos, se le atribuye la invención de los
versos hexámetros.
44.-
Fescennia fue una mujer etrusca, que dio
nombre a ciudad epóicma (a 50 kms de Roma) y al verso
fescenino en que se componía canciones groseras y llena de
obscenidades sexuales, cantadas en fiestas sagradas y en
bodas.
45.- De
la Amazona / Diosa Lampsacea deriva lampsacius: versos obscenos cantados en
ritos sagrados.
Y derivan de nombres femeninos palabras referidas al placer y la sexualidad. Por ejemplo:
Los placeres voluptuosos derivan del nombre de la Diosa Volupia;
La libido de la Diosa Libentina;
El deleite / laetitia de la Diosa Leticia;
Venéreo, referido a los que tiene apetito derriva del nombre de la Diosa del Amor: Venus;
El acto sexual gozoso, lleva el nombre de la Diosa Afrodita, en griego aphrodis;
Asimismo los placeres afrodisíacos deriva de la fiesta en su honor Afrodisias (que denota en qué consistían los cultos de las Sacerdotisas a su servicio), y también denomina a los afrodisíacos: con el significado de productos que excitan al placer sexual o sensual;
Los sibaritas se denominan así en honor de Sibaris, una mujer en cuya ciudad epónima se podía disfrutar de todos los placeres;
Son las Gracias / Carites las que otorgaba las gracias y el gozo;
La palabra orgía define a la fiesta sagrada Orgía, banquete exclusivamente femenino, presidido por una Sacerdotisa Orgiasta, en la que se realizaban rituales orgiásticos / masturbatorios con falos (posiblemente impregnados con alucinógenos, para absorber el producto por vía vaginal) y masturbaciones colectivas:
Los que gustan cosquillearse el ano con los dedos, se sifnianizan, epónimo de la Deliasta Sifnos / Siphnos / Sifantos (igual que los que gusta estimularse los genitales se masturban);
La satiriasis, en principio era sufrida por las insaciables mujeres en la «manía menstrual», en honor de la Diosa Satiritas y en el patriarcado, empezaron a sufrirla los varones sátiros;
El amor uranista / amor entre personas del mismo sexo, recibe el nombre de la Diosa Urania / Uranos / Ouranos “Celeste” Musa de la Poesía y la Astronomía;
Lo pornográfico, con el sentido de obscenidad sexual, deriva del epíteto de la Diosa Afrodita Porné “Cortesana”, y definía la sexualidad propia o relativa a sus Sacerdotisas Cortesanas; …
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Investigación de Luis Robles corrobora tesis de M-C (46) Rubén E. López Mendiola. En Foro Terraeantiqvae (185) Análisis marxista al tema de género por Stalina (75) En Foro de Cultura Arcaica tras Simposiso sexo (54) Ante actitudes de fanáticos de ARP (= arpíos) (53) En Revista Vivat Academia (72) Myrian. Sobre Adan y Eva (84) |
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Otros epónimos arcaicos femeninos
