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Jirón Acolla 885. Jauja.

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HISTORIA DEL HOMBRE XAUXA WANKA

Existió una raza Xauxa-Wanka distinta al Quechua y al Aymara.

Esta nación ocupó la parte norte del Valle del Hatunmayo. Era la época de los curacazgos. La capital Wanka fue la ciudad de Siqllapampa. Los del señorío Wanka eran de estatura mediana, cara ancha con pómulos salientes, lampiños, piel bronceada, cabellos lacios, cráneo braquicéfalo. Los Varones usaban una especie de camiseta de lana un tanto larga con una manta. Las Mujeres llevaban lliclla y anaco.

Los Xauxas usaban alrededor de la cabeza, una especie de bincha de color rojo de cuatro dedos de ancho.

VIVIENDA.- Eran de piedra y barro, los construían dándoles una forma circular o cilíndrica. Muy pocas tienen la forma ovalada o cuadrangular. Su altura oscila entre los 1.70 a 2.00 metros, con un diámetro de que va desde los 2.00 a 3.00 metros. se deduce que el sueño y el descanso sería en la posición fetal, es decir de cuclillas (chukchulussa). Las paredes eran construidas de piedra irregular, poligonales, labradas por la cara exterior más no la interior, también construyeron muros de doble pared: uno externo grueso y menos labrado unidos por una argamasa de arcilla, cal y arena molida. Sus puertas tenían la peculiaridad de ser trapezoidales, éstas estaban mejor labradas que las paredes, en la parte alta de las paredes existían pequeñas a ventanas de forma rectangular de 10 centímetros de lado. El dintel era un bloque rectangular. Los techos eran de madera (quisuar, aliso o jeñual) o paja también había una bóveda falsa, hechas con lajas de piedra unidas con argamasa.

GRANEROS O COLCAS.- Aquí almacenaban sus productos. Eran circulares y otros cuadrados, se construían en la faldas y cimas de los cerros en hileras o columnas a fin de aprovechar el viento helado para conservación de sus alimentos.

AGRICULTURA.- Se desarrolló en los valles interandinos y quebradas. Cultivaron la papa, el maíz y en las regiones orientales desarrollaron el cultivo de el ají, la coca, el algodón; frutas como la lúcuma, la piña. También cultivaron el molle, el quisuar, el jeñual. Conocían perfectamente las temporadas de lluvias y sequías.

ARQUITECTURA.- Se caracteriza por la simplicidad, sobriedad y la sencillez de estilo. La falta de Monumentos arquitectónicos revela que los Huancas no habían alcanzado el grado de cultura floreciente. No sabían hacer huacos y vasos ornamentales.

ASPECTO SOCIAL.- Los Huancas formaban "BEHETRIAS" diseminadas. (población cuyos vecinos formaban por señor a quién querían. La célula social era la familia cuyo jefe era el padre (autoridad patriarcal).Los ancianos (Urjajuchos) eran respetados gozaban de autoridad moral e intervenían en los asuntos públicos y privados de la nación. Las familias agrupadas constituían los ayllus, la posición de tierras y ganados eran colectivas pero los intereses económicos del Cacique descubrían signos de propiedad familiar, es una forma de transición entre el primitivo comunismo agrario y la propiedad individual. Fueron gobernados por Caciques y Reyezuelos (Sinchecunas).

IDIOMA.- Seguramente la denominación Ayllo en el idioma Huanca debió tener otra denominación, recordemos que dentro del Incanato existían dos idiomas: la del Inca y la nobleza y la del pueblo, por lo tanto es obvio pensar que tratándose de pueblos de existencia y organización distinta y anterior a la formación del Imperio Inca, los idiomas debieron ser variados y diferentes. Los aborígenes sdel Valle de Jauja, tenían u idioma Huanca distinto al Quechua y al Aymará, idioma Huanca que debió tener afinidades y semejanzas con el quechua y que provino talvez del mismo tronco lingüístico de éste. Sus denominaciones derivadas del quechua, subsistieron hasta ser recogidas por la historia: Huanca-villca (Huancavelica), Huanca-ayllo (Huancayo), Pacha-ayllo (Pachacayo), Cancha-ayllo (Canchayllo), Janca-ayllo (Janjayllo).

ALIMENTACIÓN.- Utilizaron en sus comidas, la carne de venado, zorros, vizcachas, perdices, junto al maíz tostado o crudo, papas, etc. Por costumbre religiosa, los Huancas comían carne de perro, el dios Allko.

COSMOGONÍA WANCA.- Creían tener todos el mismo origen, y descendían de un hombre y una mujer salidos de una fuente llamada PACARISHA. Eran -según Garcilazo de la Vega- más de trescientos mil vecinos, todos debajo de un nombre y de una misma generación y apellido que es Wanca.

RELIGIÓN.- El perro. Dios ALLKO, era la divinidad protectora de los Wncas. El culto a este tótem nos revela el estado de evolución religiosa de este pueblo. Es sabido que cuando se adora o se rinde culto a los animales es práctica común el de comer la carne sagrada del Tótem, con rituales solemnes afín de obtener virtudes y gracias señaladas. Los Wancas antes de ser conquistados por los Incas -dice Garcilazo de la Vega- adoraban por dios a la figura de un perro y así lo tenían en sus templos por ídolo y comían la carne de los perros exquisitamente, que se perdían por ella, era la mayor fiesta que celebraban con el convite del perro.

CENTRO RELIGIOSO.- Posiblemente estuvo ubicado en el sur del Reino Huanca. Este santuario se denominaba WARIWILLCA (850 al 1200 d.c.).WAURI en Aymara significa: autóctono, primitivo, oriundo; WILLCA en Aymara significa: sagrado. Su estilo de cerámica es Tiahuanacoide. Sería el templo sagrado de ILLA TICSI WIRACOCHA, tenía como cancerbero al dios ALLKO, es más algunos historiadores afirman que éste era el templo en honor al perro. El templo se hallaba en una hondonada con una fuente en su interior. El Dr. Estalisnao López Gutiérrez, creyó haber localizado WARIWILLCA en Xauxa Tambo al encontrar fragmentos de una cisterna o fuente subterránea al abrir los cimientos de una casa, esto ocurrió por el año de 1990.

MILICIA HUANCA.- Tenían por armas: Palos en forma de lanzas, hondas, escudos de madera, lihuis de plomo, dardos, porras, macanas, cuernos de venado, y o principal "bocinas de cabeza de perro". Los enemigos huían asombrados al escuchar el resonar de las bocinas, pensaban que el espíritu del perro moraba en el cráneo y al ser soplado tenía la virtud de confundir y amedrentar al enemigo. Creían que al ser soplado el cráneo adquirían cualidades del Dios ALLKO, como el valor en los combates y la fidelidad al grupo al que pertenecían. Eran muy belicosos los Huancas, siempre estaban aptos para el combate. Los ayllos de la margen derecha y de la izquierda del gran río Huancamayo sostenían constantes peleas, sus costumbres guerreras eran crueles acostumbraban desollar a los vencidos y confeccionaban sus tambores con la piel del enemigo.

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