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Revista
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Revista gratuita y distribuida libremente a través de internet ¿COMO PUEDES COLABORAR CON LA REVISTA? cuentos, reflexiones, reseñas de libros, enlaces, etc). Condiciones: + Textos cortos, preferiblemente de no mas de una pagina.- Reenviandola o regalandola a los amigos que les pueda interesar SI PREFIERES RECIBIR LA REVISTA DENTRO DE UN CORREO ELECTRÓNICO (unos 50 k solo de texto sin formato) MANDA UN CORREO ELECTRONICO a peregrinovida@yahoo.es CON EL ASUNTO: Recibir la Revista por correo electronico. |
| SUMARIO
DE LA REVISTA Nº17
- BrevEditorial - Carta del Indio Seattle - Enlaces interesantes - Citas-Citas-Citas-Citas-Citas-Citas-Citas-... - Poesía: Alquimia humana. - Reflexión: El personaje y el Ser. - Relato: El Padre. - Viajes del Fon - Reflex: Como Emborrachamos nuestros sentidos - Cuentos Camino (III): Victoria, la antigua hosp ... - Filosofía Perenne (III) LA CARTA DEL INDIO SEATTLE Cristina Pinedo nos envia para compartir la Carta del Indio Seattle. Por su gran difusión y la falta de espacio en la revista, solo se muestra en la revista la introducción y uno de los enlaces web donde la puedes leer. -------------------------------------------------------------- A mediados del siglo XIX, el presidente de los Estados Unidos de América Franklin Pierce, también llamado Gran Jefe Blanco de Washington, hizo una oferta por una gran extensión de tierras indias, prometiendo crear una "reserva" para el pueblo indígena. Esta es la respuesta del Gran Jefe Indio de la tribu swamish, a la que se le añade normalmente el calificativo de "la declaración más bella y más profunda jamás hecha sobre el medio ambiente". Esto ocurría hacia 1854. Para leer la carta completa ir a: http://www.ub.es/hvirt/dossier/seattle.htm ENLACES INTERESANTES: - http://www.elratondebiblioteca.net/index.html Pagina con bastantes cuentos, reflexiones, frases para pensar, acertijos, reseñas de libros, etc. |
BREVEDITORIAL:
Hola amigos, ¡La revista acaba de cumplir 1 año! Muchas gracias a todos los que lo habéis hecho posible. Y para celebrarlo, he querido incluir en este número el relato de Juanmi “El Padre”, un texto que siempre que lo leo me lleva de viaje por la naturaleza liviana de todas las cosas. Además, el Fon manda algunas de sus reflexiones tras su viaje por Asia, Luis envía otra de sus poesías, Cristina nos remite una interesante reflexión y la carta del Indio Seattle, y yo escribo otro cuento del Camino y otra reflexión. Completa la revista la tercera entrega del texto Filosofía Perenne, unas citas (en su mayoría recopiladas por Chema), y un enlace. Gracias Juanmi, Luis, Fon, Cristina y Chema, por hacer posible este número 17, pues hace unos días no había textos suficientes, y “mágicamente” aparecierón. Solo deciros que Rosa ya ha regresado de Costa Rica, aunque en cualquier momento se nos vuelve a marchar para allá, ... o para la India, ¿quien sabe? Sed felices, NaChete. nachusgalaicus@yahoo.es CITAS-CITAS-CITAS-CITAS-CITAS-CITAS “Cuando Dios hizo el tiempo hizo de sobra” Proverbio Irlandés "La salud humana es un reflejo de la salud de la tierra"Heráclito "Cada vez sabemos más y entendemos menos" Albert Einstein "Una de las metas de la educación debería ser enseñar que la Vida es valiosa" A. Maslow “Cuando un hombre planta árboles bajo los cuales sabe muy bien que nunca se sentará, ha empezado a descubrir el significado de la vida” Elton Trueblood "No quieras librar al camello de su joroba porque podrías librarlo de ser camello" Proverbio Árabe |
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ALQUIMIA HUMANA Dicen que en el plomo se esconde el oro. jelgdp@hotmail.com Una tarde más los rayos de luz, antes de partir definitivamente, acariciaban el rostro del anciano. De manera clara se observaba la erosión del tiempo es su cuerpo de barro. Sus manos desgastadas, arrugadas como pasas, sus callos, testigos mudos de su difícil labor en el monte. El hacha, amigo fiel había firmando así su pacto de sangre, para que nunca olvidara su amistad. Entre fantasmas blancos se intuía la silueta de un hombre, consumido, devorado por el reloj eterno. Lejos quedaban las subastas de mujeres en los bailes de fiestas y ferias por tocar ese canon de belleza clásica, tan bien dotado, tan bien proporcionado. Su cara llena de surcos, grietas, simas, paisaje lunar, como la arcilla cuando se deja secar en exceso. Su boca apagada, curva descendente, doblegada a su tiempo. Sin embargo, todavía quedaba un hálito de vida en su mirada, sus ojos eran el único vínculo con los mortales. Cuántas cosas habrían filmado aquellas cámaras. Después de toda una vida su mundo había quedado reducido a eso... Una habitación compartida con un alma invisible, conocida a través de sus gemidos, suspiros, respiraciones, ronquidos y mil ruidos más. El oído era el último de sus sentidos en claudicar, el más leal. Cuantas veces maldijo ese jodido biombo guardián del mundo del otro. Aquella tarde el abuelo Basajaún, como así lo conocía todo el hospital, empezó a agitarse, a inquietarse. Una enfermera se acercó, susurrándole al oído: " no se inquiete, atrasaron la hora". En estos años el interpretaba con exquisita precisión el color de la luz y así conocía el momento en que llegaría su hijo, esta vez el cambio horario se la había jugado. Rápidamente se tranquilizó. Tenía una hora para elaborar su discurso, cómo explicar a Juan lo que sucedió aquella tarde, ese hijo tan querido, tan amado, temía perder su cariño, prefería enfrentarse a Dios. Dos damas lo asediaban, lo torturaban, una vestida de amarillo, de la cual difícilmente se puede escapar de sus brazos, era la conciencia. Otra vestía de negro, ya le había dicho que no le esperaría más, esa sería su última tarde. Buscó en sus archivos, recordó una vez más su pecado en la selva de Irati, los ojos se humedecieron, los puños absorbieron toda la fuerza de su cuerpo, los dientes se apretaron,..., después se relajó. ¡Buenas tardes enfermera Lucía! Juan había llegado, miró a su padre con amor infinito, le cogió la mano como siempre y le contó todo lo que había hecho ese día. Al cabo de una hora, Juan se disponía a marchar, sintió el apretón intenso de su padre, las miradas se clavaron, nadie salvo ellos podría haberse dado cuenta que seguían una conversación. Al cabo de cinco minutos Juan sonrió, acarició el rostro de su padre y dijo: "...Ya sé que aquel maldito árbol mató a Patxi, nadie en el pueblo te considera un asesino, fue solo un accidente. Hace ya mucho tiempo que me lo contaste en esas largas noches de hospital, tus sueños transmitían tus temores. Ahora descansa en paz padre." Con ojos vidriosos Basajaun bebió todo el aire que había en la habitación y al vomitarlo murió, expulsando aquel reproche que desde sus 33 años le había acompañado. Con su cuerpo de Dios griego, liberado de la prisión de la carne, se alejó de la mano, con la dama de negro... J.M.V |
REFLEXIÓN
EN PRIMERA PERSONA:
EL PERSONAJE .... Y EL SER En la revista nº1 os contaba como inicie mi búsqueda personal, y en números posteriores os he dado pinceladas de este camino. Sigo adelante, y ahora, llevado por la inquietud de formarme bien a nivel teórico-practico, empece hace unos días un curso anual de Psicología Transpersonal/Integral. Llegue a Madrid un viernes lluvioso, y en la estación estaba esperandome Rosa, recién regresada de Costa Rica, y que me abría las puertas de su casa. Hablamos de muchas cosas, del Fon, de Costa Rica, de la revista, .... Hacia más de un año que no nos veíamos, más gracias a internet habíamos mantenido el contacto. El curso empezó el sábado a las 10. Raquel, la profe, me pareció todo un terremoto de vitalidad, naturalidad y atención, y sus clases una autentica invitación a transformar mi conciencia y la de mis 8 compañeros. Lo que más me ha marcado del curso es esta idea: - Soy una manifestación del Ser (del Uno, del Espíritu, de Dios, de la Energía, o como lo queramos llamar). - El Ser se manifiesta en mi a través de mi personaje aprendido, con el que vivo en mi día a día. - Me olvido continuamente que soy el Ser, y por tanto vivo exclusivamente identificado en un personaje marioneta que sufre. - Puedo recuperar momento a momento esta conciencia mia del Ser que es en mi, y así vivir mi personaje con alegría, autenticidad y sin apego a él. Es una idea muy teatral, es como si al preparar una obra de teatro, me identificara tanto con el personaje que interpreto que me olvidara de mi verdadera personalidad. La solución no seria borrarme del teatro (y eliminar mi personaje), si no que yo entienda que detrás de ese personaje hay un Ser que le da vida y sentido. Aquí esta el meollo del asunto, no puedo desviarme del Camino de la Vida si vivo el personaje que soy (Nachete, 48 kg, gafas, timidillo, reflexivo, peregrinatum, castellano parlante, lector compulsivo, ...) desde la conciencia de mi Ser mas profundo y autentico. ¿Cual es ese Ser? El Ser que he experimentado mogollón de veces cuando me sentía profundamente despierto, motivado, desapegado de los problemas del momento, feliz, ... El Ser no es algo lejano, esta conmigo continuamente, aunque a veces no lo tome en serio. Recuerdo el golazo que metió el otro día Ronaldiño al Milán, un gol que parece marcado desde el Ser del jugador, con energía, con vitalidad. Si el personajillo tocacojones del jugador se hubiera metido por medio, tal vez le hubiera dicho “... no Ronaldiño, no debes chupar bola, debes hacer un pase para que meta el gol un compañero” ... Joder, ... ese no es un autentico Crack ... centrado en su Ser mas autentico. Todo el curso, más de 100 horas, va ha girar sobre esta idea, y como conseguir vivir el personaje desde la conciencia del Ser autentico. Utilizaremos cientos de herramientas, para reorientarnos hacia el Ser, momento a momento, desde el lenguaje, las actitudes, la conciencia corporal, los sentimientos, la bioenergetica, la gestalt, otras formas de psicoterapia, la meditación, la empatia con otros, ... las distintas experiencias vitales ... Si, lo reconozco, estoy muy ilusionado con el curso. Ya os contare más. NaChete |
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| CUENTOS
DEL CAMINO DE SANTIAGO (III):
VICTORIA, LA ANTIGUA HOSPITALERA DE TARDAJOS En septiembre del 2002, después de una etapa corta del Camino, decidí parar a descansar en el albergue de Tardajos. Allí me recibió un hospitalero agradable que sustituía a Victoria, la hospitalera oficial durante todo el año y que por esas fechas se encontraba empezando su propio Camino. El albergue me encanto pues es pequeño y muy acogedor. Mientras ojeaba el cuaderno de impresiones de los peregrinos, me quede gratamente sorprendido de los infinitos y maravillosos comentarios de agradecimiento a Victoria que allí había. Me di cuenta de que el alma del albergue era esta mujer, una hospitalera que se daba por entero a los peregrinos, ofreciendolos cena, curandolos, charlando con ellos, y sobre todo mostrandolos un cariño infinito. Me dio algo de pena no haber podido conocer a tan extraordinaria persona, pero me dije que ya volvería en otra ocasión. No he pasado aun por Tardajos, pero no importa, pues Victoria ya no esta allí. Mas tuve la suerte de conocerla fugazmente en mi muy querido albergue-convento de las hermanas Carbajalas de León, y lo que sigue es la historia de como fue posible este encuentro. En junio del 2004, estando en Bercianos, oí comentarios de que la hospitalera de Tardajos pensaba meterse monja en este Convento de las Carbajalas. Y poco después, a primeros de julio, pase como peregrino por León y me quede a dormir allí. Siempre me emocionan las palabras de la madre superiora al final de la oración de las Completas, palabras de alguien muy centrada en el Ser, y palabras muy profundas sobre como sentir y vivir el Camino de Santiago muy dentro de nosotros. Esa tarde, horas antes de las Completas, el Uno, la Energía, el Ser, Dios, o como lo queráis llamar, conspiraba para que Victoria y yo nos encontráramos aunque solo fuera unos segundos. ¿Para que? No puedo decirlo, ¿tal vez para unir nuestras respectivas búsquedas, y apoyarnos sutilmente en un plano de conciencia más allá del aquí y ahora? No sé, solo un poeta o un místico tendría algo parecido a una respuesta. Y entre las miles de conversaciones que pudo haber esa tarde en el albergue, escuche un trozo de una en la que una hospitalera le decía a un peregrino viejete que Victoria estaba allí. Algo me toco dentro, y estuve pendiente de este encantador viejete. Poco antes de las Completas, le vi hablando con una mujer, y al rato me acerque al viejete y le pregunte si esa mujer no seria Victoria. "No es ella, Victoria estará sentada junto a las monjas en las Completas ... ¿Quieres conocerla?" ... Me quede de piedra ... "Si, quiero conocerla" le conteste. Y dejandome guiar por este intuitivo viejete que había captado la magia de la situación, me senté delante a escuchar las Completas, muy emocionado con la situación y con las palabras de la madre superiora. Y al final de la oración, el viejete hizo una seña hacia Victoria para que se acercara, y me la presento. La conté que había pasado por Tardajos hace dos años, que había leído las palabras de agradecimiento de muchos peregrinos y que simplemente quería conocerla y agradecerla todo lo que había hecho. También la conté que había sido hospitalero los días atrás, y que la magia de Tardajos me había ayudado a tratar de ser un buen hospitalero. Me escucho sonriente, y me deseo un buen Camino y una feliz vida, y yo la desee un buen Camino en su vocación de monja, para que encontrara lo que buscaba. Un chispazo de emoción y comprensión mutua nos recorrió, y finalmente me pidió que rezara por ella. "Así lo haré", la prometí. Deseo Victoria que sigas tu Camino, como yo deseo seguir el mio, y que lleguemos a la meta final. Hermana peregrina, hermana hospitalera, hermana buscadora, ... que el Ser sea en ti. NaChete |
FILOSOFÍA
PERENNE (3ªparte)*
(...) PRIMER PRINCIPIO: EL ESPÍRITU EXISTE El Espíritu existe, Dios existe, existe una Realidad Suprema, ya sea que se le de el nombre de Brahman, Dharmakaya, Yahwel, Atón, Kether, Tao, Allah, Shiva, “Muchos son los nombres que recibe lo Uno” ¿Cómo sabemos que el Espíritu existe? Los místicos dicen que existe pero ¿en que basan esa afirmación? En la experiencia directa. Sus afirmaciones no se basan en meras creencias, ideas, teorías o dogmas, sino en la experiencia directa, en la experiencia espiritual Real. Esto es lo que diferencia a los verdaderos místicos de los religiosos dogmáticos. (...) Ciertamente la experiencia mística es inefable y no puede traducirse enteramente en palabras, pero lo mismo ocurre con cualquier otra experiencia, ya se trate de una puesta de sol, el sabor de un trozo de tarta o la armonía de una fuga de Bach. En cualquiera de estos casos debemos haber tenido la experiencia real para saber de que se trata. Pero no por ello se debe concluir que la puesta de sol, la tarta o la música no existen o son experiencias no válidas. Además, aunque la experiencia mística sea, en gran medida, inefable, puede ser comunicada o transmitida. Así, por ejemplo, de la misma manera que la danza se puede enseñar aunque no se pueda transmitir con palabras, también es posible aprender una determinada práctica espiritual bajo la tutela de un determinado maestro espiritual. (...) ¿Cómo podemos estar seguros de la veracidad de nuestras afirmaciones? Mediante más experiencias. Pues bien, eso es precisamente lo que han estado haciendo históricamente los místicos a lo largo de décadas, siglos y milenios: comprobar y refinar sus experiencias, un récord de constancia histórica que hace palidecer incluso a la ciencia moderna. El hecho de que este argumento, lejos de echar por tierra las afirmaciones de los místicos, lo que hace es conferirles de una manera sumamente adecuada ? a mi juicio- el estatus de auténticos expertos e informados sobre su especialidad y, por consiguiente, los únicos verdaderamente capacitados para establecer aseveraciones al respecto. (...) Los místicos te piden que no creas absolutamente en nada y te ofrecen un conjunto de experimentos para que los verifiques en tu propia conciencia. El laboratorio del místico es su propia mente y el experimento es la meditación. Tu mismo puedes verificar y comparar los resultados de tu experiencia con los resultados de otros que también hayan llevado a cabo el mismo experimento. A partir de ese conjunto de conocimiento experimental, consensualmente validado, llegas a ciertas leyes del espíritu, o a ciertas “ verdades profundas”. SEGUNDO PRINCIPIO: EL ESPÍRITU ESTA DENTRO DE TI El espíritu está dentro de ti, hay todo un universo en tu interior. El asombroso mensaje de los místicos es que en el centro mismo de tu ser, tú vives la divinidad. Estrictamente hablando Dios no está dentro ni fuera- ya que el Espíritu trasciende toda dualidad- pero uno lo descubre buscando fuertemente adentro, hasta que ese “adentro” termina convirtiéndose en “más allá”. El Chandogya Upanishad nos ofrece la formulación más conocida de esta verdad inmortal cuando dice. “En la misma esencia de tu ser no percibes la Verdad, pero en realidad está ahí. En eso, que es la esencia sutil de tu propio ser, todo lo que existe Es. Esa esencia invisible es el Espíritu del universo entero. Eso es lo Verdadero, eso es el Ser. ¿Y tú ? Eso eres tú”. Tat Tuam Asi, tú eres Eso. Es innecesario decir que el “tú” que es “Eso”, el tú que es Dios, no es tu identidad individual y separada, el ego, ésta o aquella identidad, el Sr. o la Sra. de Tal. De hecho, el yo individual o ego es precisamente lo que impide que tomemos conciencia de tu Identidad Suprema. Ese “tú”, por el contrario, es nuestra esencia más profunda, o si lo preferimos, nuestro aspecto más elevado, la esencia sutil- como lo describe el Upanishad- que trasciende nuestro ego mortal y participa directamente de lo Divino. (...) En el cristianismo es el pneuma, el espíritu que mora en nosotros y que es de la misma naturaleza que Dios, y no la psique o alma individual que, en el mejor de los casos, solo puede adorar a Dios. Como dijo Coomaraswamy, la distinción entre el espíritu inmortal y eterno de una persona y su alma individual y mortal (el ego) constituye un principio fundamental de la filosofía perenne. (...) [Continuara] Ken Wilber *Fragmentos de la entrevista “Filosofía Perenne”. Texto completo en: http://www.transpersonals.com/links/KenWilberTranspersonal.htm |
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