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PROYECTO DE PERMACULTURA,
PARA DESARROLLAR A LARGO PLAZO, EN LAS FINCAS RUSTICAS PROPIEDAD DEL
AYUNTAMIENTO DE NOBLEJAS, CORRESPONDIENTES A LAS PARCELAS 2 Y 3 DEL POLIGONO
2, SITUADAS EN EL PARAJE “LA ALDEHUELA” DE LA VEGUILLA ARRIBA, EN NOBLEJAS (TOLEDO) |
La Asociación
Inscrita en el Registro General de Asociaciones de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, nº 13.750 – C.I.F. G-45501475
INDICE
emplazamiento
situación actual
definiciones
ética
principios de diseño
accesos y sistema constructivo
economía y energía
ciclo de nutrientes
comunidad y educación
agua
catastral
estado actual
permacultura
zonas de permacultura
sectores solares
ciclo de nutrientes
ciclo del agua
energía
centro social
Se redacta el siguiente proyecto de permacultura, para desarrollar a largo plazo, en las fincas rústicas propiedad del Ayuntamiento de Noblejas, correspondientes a las parcelas 2 y 3 del polígono 2, situadas en el paraje “La Aldehuela” de la Veguilla Arriba, en Noblejas (Toledo).
Las/os autoras/es del siguiente proyecto de permacultura, son todas las personas que constituyen la Asociación Permacultura Aldehuela.
Esta asociación es sin ánimo de lucro, de ámbito regional, con domicilio social en La Posada de la Cultura, situada en la calle Juan XXIII s/n, (según acuerdo 2.25 adoptado en la Comisión de Gobierno del 28 de Noviembre de 2.001) y está inscrita en el Registro General de Asociaciones de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, nº 13.750, con C.I.F. G-45501475.
Los fines de la Asociación Permacultura Aldehuela son:
· Desarrollar un
proyecto de sostenibilidad a largo plazo, en el
que se haga participar de una manera activa a la gente
sensibilizada de la zona.
· Crear un lugar de experimentación, educación y realización de
iniciativas encaminadas al desarrollo sostenible y la permacultura.
· Recuperar la sabiduría agrícola popular perdida por la mecanización del campo y
retomarla junto con nuevas y diferentes técnicas de otros lugares para el uso y
el bien común.
· Promover el uso y la
autoconstrucción de las energías renovables que pueden
utilizarse en la zona.
· Establecer una red social activa en torno a los temas de sostenibilidad.
· Realizar cursos y encuentros sobre temas
relacionados: bioconstrucción, cocinas solares, apicultura, cerámica,
artesanía, cestería, silvicultura, avicultura, agricultura ecológica,
viticultura, etc., según se vaya desarrollando el proyecto.
· Servir de base para nuevos proyectos afines y de plataforma de difusión de formas de vida sostenible en el medio
rural.
· Disfrutar de la vida y de la
naturaleza, siendo coherentes en nuestros planteamientos.
Antes de la constitución de la asociación Permacultura Aldehuela, varias personas vecinas de Noblejas, y sensibilizadas con temas de sostenibilidad, mantienen varias reuniones con Agustín Jiménez Crespo, alcalde-presidente del Noblejas, para plantearle la preocupación que genera en ellas la falta de proyectos encaminados en establecer un desarrollo local sostenible en Noblejas.
Tras estas reuniones, dichas personas deciden fundar una asociación para plantear al Ayuntamiento un proyecto de desarrollo local sostenible, abierto a cualquier persona interesada, sin ánimo de lucro, para desarrollar a largo plazo, en unas fincas rústicas propiedad de dicho Ayuntamiento.
Se adjunta a continuación la referencia a varios documentos sobre temas de sostenibilidad en el ámbio local, que sirven como antecedentes a este proyecto al estar redactados con anterioridad a él:
· LA AGENDA 21
Se conoce con el nombre de Agenda
21 el
documento estratégico que fue aprobado en la Conferencia de las Naciones Unidas
para el Medio Ambiente y el Desarrollo que se celebró en Río de Janeiro el año
1992. En la Cumbre de Río o Cumbre de la Tierra, coincidieron los
representantes de 179 estados, entre ellos España, en lo que sería la
culminación del trabajo de dos años para definir un modelo de desarrollo
sostenible.
La Cumbre de la Tierra fue un
acontecimiento histórico. En Río, se instauró un nuevo sistema de entendimiento
mundial para el desarrollo sostenible -un entendimiento que respeta la
indivisibilidad de la protección ambiental y el proceso de desarrollo-. Éste se
basa en un compromiso político y un consenso mundial al más alto nivel: la
Agenda 21.
La Agenda 21 constituye un plan de acción para
los años 90 y para la primera parte del siglo XXI, y viene a ser la alianza
global de la Humanidad para el medio ambiente y el desarrollo, es decir, para
el desarrollo sostenible.
La Agenda 21 es un documento extenso,
estructurado en 40 capítulos y redactado en forma de plan de acción. Se trata
de un proyecto de actuaciones para que el desarrollo sea sostenible
socialmente, económicamente y ambientalmente.
·
LA
AGENDA 21 LOCAL
Los problemas ambientales globales
necesitan de una acción local. La Agenda 21 local debe intentar que el área local
sea más sostenible. La Agenda 21 local es la contribución de cada municipio y
su comunidad local a la sosteniblidad.
La Agenda 21 local se cita, por
primera vez, en el capítulo 28 de la Agenda 21, el documento de las Naciones
Unidas aprobado en la Conferencia de Río de 1992, cuando se insta a todos los
municipios y a las autoridades locales de todo el mundo a redactar y ejecutar
planes de acción para el desarrollo sostenible en asociación con los sectores
relevantes de la comunidad local.
La Agenda 21 local es un sistema
en que las autoridades locales trabajan en asociación con todos los sectores de
la comunidad local para preparar los planes de acción para aplicar la
sostenibilidad a escala local. Es algo más que un proyecto "verde": se
trata de la integración ambiental, económica, social y de temas culturales, así
como de la calidad de vida de la población local. Es un proceso abierto y
participativo dirigido a conseguir que los municipios sean más
sostenibles.
Internacionalmente, más de 2.000 autoridades
locales de 64 países diferentes ya están comprometidas en el proceso, y de
éstas unas 1.000 son de Europa.
·
LA CARTA DE AALBORG
La Carta de Aalborg se enmarca en
el contexto de las Agendas 21 Locales. Se trata de un documento firmado por los
municipios participantes en la Conferencia Europea sobre Ciudades y Villas
Sostenibles, reunidos en Aalborg (Dinamarca) durante el mes de mayo de 1994. En
este documento, los municipios europeos se comprometen a adoptar estrategias
locales y a hacer de la sostenibilidad uno de los ejes fundamentales de su
actuación.
El compromiso de los firmantes de
la Carta de Aalborg consiste en desarrollar procesos de Agenda 21 Local
siguiendo los principios que establece el propio documento. Como parte más
destacable de estos procesos, figura la elaboración de un Plan de acción local
para la sostenibilidad que popularmente se conoce también como Agenda 21 Local.
Los planes de acción locales son herramientas básicas para la implantación del
Quinto programa de acción ambiental Hacia la sostenibilidad de la Unión
Europea.
La Carta de Aalborg ha sido
firmada por muchos municipios y otros entes locales de toda Europa. El
documento queda abierto para su firma de forma indefinida. Para difundir su
contenido y sus principios, se creó la Campaña Europea de Ciudades y Villas
Sostenibles.
Este es un texto extraido de la
Carta de Aalborg:
“ 1.2 Noción y principios de sostenibilidad: Nosotras, ciudades, comprendemos que el concepto de desarrollo
sostenible nos ayuda a basar nuestro nivel de vida en la capacidad transmisora
de la naturaleza. Tratamos de lograr una justicia social, unas economías
sostenibles y un medio ambiente duradero. La justicia social pasa
necesariamente por la sostenibilidad económica y la equidad, que precisan a su
vez de una sostenibilidad ambiental. La
sostenibilidad ambiental significa preservar el capital natural. Requiere que
nuestro consumo de recursos materiales, hidricos y energéticos renovables no
supere la capacidad de los sistemas naturales para reponerios, y que la
velocidad a la que consumimos recursos no renovables no supere el ritmo de
sustitución de los recursos renovables duraderos. La sostenibilidad ambiental
significa asimismo que el ritmo de emisión de contaminantes no supere la
capacidad del aire, del agua y del suelo de absorberlos y procesarlos.
La sostenibilidad ambiental implica además el
mantenimiento de la diversidad biológica, la salud pública y la calidad del
aire, el agua y el suelo a niveles suficientes para preservar la vida y el
bienestar humanos, así como la flora y la fauna, para siempre.
1.3 Estrategias locales hacia la
sostenibilidad:
Nosotras, ciudades, estamos convencidas de que la ciudad es, a la vez, la mayor
entidad capaz de abordar inicialmente los numerosos desequilibrios
arquitectónicos, sociales, económicos, políticos, ambientales y de recursos
naturales que afectan al mundo moderno y la unidad más pequeña en la que los
problemas pueden ser debidamente resueltos de manera integrada, holística y
sostenible. Puesto que todas las ciudades son diferentes, debemos hallar
nuestras propias vías hacia la sostenibilidad. Integraremos los principios de
sostenibilidad en todas nuestras políticas y haremos de nuestras fuerzas respectivas
la base de estrategias adecuadas a nivel local.
1.4 La sostenibilidad como proceso creativo
local en busca del equilibrio:
Nosotras, ciudades, reconocemos que la sostenibilidad no es ni un sueño ni una
situación inmutable, sino un proceso creativo local en pos del equilibrio que
se extiende a todos los ámbitos de la toma de decisiones en este nivel. Permite
un retorno de información permanente sobre las actividades que impulsan el
ecosistema urbano hacia el equilibrio y aquéllas que lo alejan de él. Al basar
la gestión urbana en la información recogida a través de un proceso semejante,
la ciudad aparece como un todo orgánico, haciéndose patentes los efectos de
todas las actividades importantes. Mediante un proceso de este tipo, la ciudad
y sus habitantes pueden elegir entre opciones con conocimiento de causa y un
sistema de gestión cimentado en la sostenibilidad permite tomar decisiones que
no representan únicamente los intereses de las personas afectadas, sino también
los de las generaciones futuras.
1.5 Resolución de
problemas mediante negociaciones abiertas: Nosotras, ciudades, reconocemos
que no podemos permitirnos trasladar nuestros problemas ni a comunidades más
grandes ni a las generaciones futuras. Por consiguiente, debemos resolver
nuestras dificultades y desequilibrios primero por nosotras mismas y, en su
caso con la ayuda de entidades regionales o nacionales. Este es el principio de
la concertación, cuya aplicación dará a cada ciudad una mayor libertad para
definir la naturaleza de sus actividades. /
... /
1.12 La
autogestión a nivel local como condición necesaria: Nosotras,
ciudades, estamos convencidas de que tenemos la fuerza, el conocimiento y el
potencial creativo necesarios para desarrollar modos de vida sostenibles y para
concebir y gestionar nuestras colectividades en la perspectiva de un desarrollo
sostenible. En tanto que representantes de nuestras comunidades locales por
elección democrática, estamos listos para asumir la responsabilidad de la
reorganización de nuestras ciudades con la mira puesta en el desarrollo
sostenible. La capacidad de las ciudades de hacer frente a este desafío depende
de los derechos de autogestión que les sean otorgados en virtud del principio
de subsidiariedad. Es fundamental que las autoridades locales tengan los
poderes suficientes y un sólido apoyo financiero.
1.13
El protagonismo de los ciudadanos y la participación de la comunidad: Nosotras,
ciudades, nos comprometemos, de acuerdo con el mandato del Programa 21,
documento clave aprobado en la cumbre de Río de Janeiro, a colaborar con todos
los sectores de nuestras comunidades - ciudadanos, empresas, grupos de interés
- en la concepción de nuestros planes locales de apoyo a dicho Programa.
Tomamos en consideración el llamamiento del quinto programa de acción en
materia de medio ambiente de la Unión Europea, "Hacia un desarrollo
sostenible", de compartir la responsabilidad de la aplicación del programa
entre todos los sectores de la comunidad. Por consiguiente, basaremos nuestros
trabajos en la cooperación entre todas las partes implicadas. Garantizaremos el
acceso a la información a todos los ciudadanos y grupos interesados y velaremos
por que puedan participar en los procesos locales de toma de decisiones.
Perseguiremos por todos los medios la educación y la formación en materia de
desarrollo sostenible, no sólo para el público en general, sino también para
los representantes electos y el personal de las administraciones locales. ”
- LA DECLARACIÓN DE SEVILLA
La Declaración de Sevilla fue adoptada el 23 de Enero de 1.999 por los participantes de la Conferencia Euro-Mediterránea de Ciudades Sostenible, en Sevilla.
Este es un texto extraído de dicha declaración:
“ Hacemos un
llamamiento a todos los ciudadanos y a sus asociaciones a: Fortalecer las estructuras y los
mecanismos de participación de que disponen las administraciones públicas
municipales, y exigir las financiaciones necesarias para la definición y el
desarrollo de las agendas 21 locales. ”
·
LA
DECLARACIÓN DE HANNOVER
La declaración de Hannover fue
redactada por 250 líderes municipales de 36 países europeos y regiones
vecinas, reunidos en la Conferencia de Hannover 2.000 (la Tercera Conferencia
Europa sobre Ciudades y Municipios Sostenibles) del 9 al 12 de febrero de 2.000
para evaluar los progresos en el camino hacia la sostenibilidad de sus ciudades
y municipios y para llegar a un acuerdo sobre la dirección que deben tomar
nuestros esfuerzos en el umbral del Siglo XXI.
Este es un
texto extraído de dicha declaración:
“ B. Principios y Valores para acciones locales hacia la
sostenibilidad
B.1 Estamos
unidos en la responsabilidad de conseguir el bienestar de las generaciones
presentes y futuras. Por lo tanto, trabajamos para conseguir una mayor justicia
e igualdad social y contra la pobreza y la exclusión social, así como para
conseguir un medioambiente sano y habitable. Valoramos y respetamos las
diferencias de cultura, sexo, religión, raza y edad, reconociendo que
contribuyen al bienestar social de nuestras ciudades.
B.2 Creemos
que la economía- entendida como el conjunto de actividades humanas que
transforman los recursos naturales en bienes y servicios que satisfacen las
necesidades humanas y sociales – debe
llegar a ser social y ecológicamente eficiente, evitando el consumo innecesario
de recursos no renovables.
B.3 Aceptamos
la responsabilidad compartida para conseguir un desarrollo sostenible. Queremos
involucrar a los ciudadanos y al trabajo en partenariado con todos los niveles
de gobierno y las personas involucradas en el ámbito local, incluidas las ONGs,
hacia nuestra visión global de una manera integrada.
B.4 Estamos
unidos en nuestra creencia común de que un mundo en paz es un requisito previo
para conseguir una sociedad sostenible.
/
... /
D. Nuestro llamamiento
D.4
Nosotros, los líderes municipales de Europa y de las regiones vecinas reunidos
en Hannover, exhortamos a otros líderes locales en nuestras regiones a:
a.
Firmar la Carta de las Ciudades y Municipios Europeos Hacia
la Sostenibilidad (la Carta de Aalborg) y con ello unirse a la Campaña Europea
de Ciudades y Municipios Sostenibles.
b.
Comprometerse en el
desarrollo y la implantación de los planes de acción de salud y los planes de
desarrollo sostenible (Agenda 21 Local) guiados, entre otros, por el Plan de
Acción de Lisboa.
c.
Apoyar esta
"Declaración de Hannover de los Líderes Europeos Municipales en el Umbral
del Siglo XXI".
d.
Asumir la
responsabilidad para el uso de los recursos naturales y la calidad medioambiental,
e introducir sistemas de gestión para la sostenibilidad local y logros
medioambientales, como por ejemplo presupuestos medioambientales y EMAS.
e.
"Mantener su propia
casa en orden" introduciendo políticas para la compra ecológica de
productos y servicios.
D.5
Nosotros, los líderes municipales de Europa y de las regiones vecinas reunidos
en Hannover, exhortamos a las personas interesadas en el proceso de la
Agenda 21 Local a:
a.
Apoyar la Campaña Europea de Ciudades y Municipios
Sostenibles y a las asociaciones y redes que la gestionan.
- Comprometerse con las actividades de sostenibilidad local y con la
Campaña.
- Iniciar en la participación a su ciudad, municipio o país en la
Campaña, si todavía no han firmado la Carta de Aalborg.
d. Proporcionar
a las instituciones, tales como las de investigación y educación, el
conocimiento y métodos necesarios para todos los participantes en el proceso de
la Agenda 21 Local. ”
EMPLAZAMIENTO
El proyecto se pretende desarrollar en las
parcelas 2 y 3 del polígono 2, según datos del catastro provincial de parcelas
rústicas, propiedad del Ayuntamiento de Noblejas. Está catalogado como suelo no
urbanizable de uso agrícola, según las actuales Normas Subsidiarias de
Noblejas.
La parcela 2 del polígono 2, es plana, tiene una forma
alargada de norte-sur, de superficie 0,30 ha aprox. y linda por el oeste con el
río Tajo, al sur con la carretera que sube a Noblejas y con la central
hidroeléctrica, al norte con la parcela 3 del polígono 2 y al este con la
parcela 1 del polígono 2 (actualmente una viña). Tiene una bella vista al río.
La parcela 3 del polígono 2, es plana, tiene una forma
de abanico abierto, de superficie 1,00 ha aprox. y linda por el oeste y norte
con el río Tajo, al sur con la parcela 2 del polígono 2, al este con la parcela
4 del polígono 2 (actualmente un maizal) y al sur con la parcela 1 del polígono
2 (actualmente una viña). Tiene tres pozos, dos de ellos que sirven para la
captación de agua para uso en Noblejas, y uno para uso de la finca. También
tiene una edificación de 149 m2 construidos en planta como nave de uso agrícola
y una edificación baja incabada de 125 m2 sin uso definido. Tiene conexión a la
red eléctrica mediante transformador en torreta. Hay una estructura de
invernadero sin cubrición plástica.
SITUACIÓN ACTUAL
La parcela 2 del polígono 2, se encuentra actualmente
muy deteriorada. Se encuentran por doquier restos de “botellones”, basuras,
escombros, y además, a sufrido un incendio este verano. No existe bosque de
ribera, y los árboles que aún sobreviven están con el tronco quemado y en mal
estado. Al estar la tierra desnuda tampoco puede vivir ningún animal terrestre
o ave.
La parcela 3 del polígono 2, también se encuentra en
la actualidad muy deteriorada. El uso inmediatamente anterior que ha tenido
esta finca, ha sido de plantación en invernaderos. Tras el incendio que también
ha sufrido este verano, ha quedado todo quemado. La tierra está completamente
desnuda, hay restos de plásticos quemados por todos los lados. Los pocos
árboles que quedaban han muerto y toda la ribera con el río Tajo ha quedado
arrasada y “pelada”. No existe bosque de ribera, y los árboles que aún
sobreviven están en mal estado. El invernadero ha perdido por el incendio toda
su cubrición plástica. Además hay un
fuerte olor a quemado en toda la finca. También se observa que muchas
zonas de la finca han sido tratadas con un fuerte herbicida pues no crece
ninguna planta.
La parcela se encuentra actualmente vallada
con una malla de simple torsión de dos metros en los frentes sur y este, con
dos accesos de 5 metros cada uno.
Las construcciones están inacabadas. A la nave
le faltan los revestimientos interiores y exteriores, acabados y las
instalaciones de saneamiento, fontaneria, electricidad y calefacción. A la
construcción anexa, le faltan la cubierta, instalaciones, revestimientos,
carpinterías y acabados.
5.
PERMACULTURA: El uso sostenible de la tierra
·
DEFINICIONES
La palabra Permacultura fue inventada por un australiano, Bill Mollison, para describir un acercamiento al diseño de la integración del ser humano en su entorno, y podría definirse literalmente como cultura de lo permanente.
La definición de Permacultura es muy flexible, porque para cada persona quiere decir algo diferente, por lo que vamos a exponer varias de ellas:
“Es un progreso integrado de diseño que da como resultado un entorno sostenible, equilibrado y estético. El diseño en sí mismo presta particular atención a las interrelaciones entre los elementos y los procesos dentro de un sistema, para asegurar que se estable, funcional y de alto rendimiento.”
“Es un sistema productivo
de diseño basado en la máxima relación entre todos los elementos del sistema
para resolver nuestras necesidades inmediatas y proteger los recursos para las
próximas generaciones.”
“Consiste en el diseño y mantenimiento de pequeños ecosistemas productivos, junto con la integración armónica del entorno, las personas y sus viviendas, proporcionando respuestas a sus necesidades de una manera sostenible”.
“Es
el arte de aprovechar los recursos inteligentemente, y al mismo tiempo, una
solución consciente de los problemas locales y globales. Te ayuda a planificar
cualquier proyecto con el máximo rendimiento y eficacia, pero además con
estabilidad.”
“Trata de crear sistemas de vida permanentes, que estén hoy y puedan estar mañana, desde una filosofía de cooperación con la Naturaleza y todas sus especies, incluida la humana. Enseña un enfoque para diseñar entornos con la estabilidad, diversidad y resistencia de los ecosistemas naturales, regenerando tierras degradadas o ayudando a al preservación de lugares casi intactos.”
“La idea es construir sistemas humanos sostenibles aprendiendo de los ecosistemas naturales en cuanto al uso de la diversidad (de especies y de actividades), la interdependencia, el reciclaje y la conservación, así como la utilización de plantas perennes (sobre todo árboles), para conseguir un sistema estable y autosuficiente.”
“La base es la observación de ecosistemas
naturales, junto con la sabiduría ancestral de los pueblos primitivos y el
conocimiento científico. Se trata de utilizar las cualidades inherentes de las
plantas y los animales combinadas con las características naturales del paisaje
y las estructuras para producir un sistema que soporte la vida en la ciudad y
en el campo, utilizando la menor área posible. Se trata de trabajar con la
Naturaleza y no contra ella.
“El principio básico de la Permacultura es el de trabajar "con", o "a favor de", y no "contra" la naturaleza. Los sistemas permaculturales son construidos para durar tanto como sea posible, con un mínimo de mantenimiento. Los sistemas son típicamente energizados por el sol, el viento y/o el agua, produciendo lo suficiente para su propia necesidad, como para la de los humanos que lo crean o controlan. De esta manera, el sistema es sostenible.”
“¿Donde se puede ver permacultura? En cualquier lado y en
ningún lado, porque Permacultura es una forma de pensar, no es algo tangible.
Se pueden ver los principios en acción en proyectos dados, pero muchos aspectos
pueden verse en cualquier lado. Tampoco pueden verse la permacultura como algo
completo porque es un proceso en el tiempo.”
“Permacultura es un nombre nuevo dado a un
proceso viejo. Las culturas nativas antiguas comprendían que si agotaban un
recurso en algún momento les iba a hacer falta. Por eso son ejemplos remanentes
de práctica de permacultura.
Están aquellos que trabajan en
Institutos de Permacultura y estudian a conciencia la disciplina del diseño.
Algunos lo hacen solo por placer. Muchos más nunca escucharon la palabra
permacultura pero la practican al usar el sentido común.”
·
ÉTICA
El proceso hacia la sostenibilidad estará caracterizado por el inicio
de millones de pequeños, pero significativos, proyectos por todo el mundo.
Todos ellos han de estar integrados para tener un efecto máximo.
La integración a través de una coordinación centralizada es tan poco
práctico como indeseable, ya que daría lugar la un complejo administrativo que
necesitaría “tener la autoridad” para decidir qué es sostenible y qué no.
Éstas administraciones estarían abocadas a sufrir los problemas
asociados a las formas normales de gobernar, especialmente la concentración de
poder en unas pocas manos, algunas de las cuales no suelen tener el altruismo
requerido para llevar a cabo un orden equitativo y sostenible del mundo.
Es posible una forma de integración más simple y menos corrompible con
una serie de principios éticos compartidos, basados principalmente en el uso
razonable de recursos renovables.
Cualquiera que entienda esta ética puede desarrollar políticas y
proyectos inherentemente armoniosos con la política y proyectos de otros. Una
ética compartida es por tanto un importante y esencial modo de organización.
Las comunidades empezarán a elegir sus colaboradores sobre la base de
una convergencia ética, y la capacidad de las organizaciones para cumplir sus
promesas. Además, de esta manera, las comunidades pueden advertir desarrollos y
actividades que no estén conformes a ella, y elegir continuar o terminar estas
actuaciones. De igual modo, manifestar tu ética desafía a los demás a hacer los
mismo.
Los principios éticos son:
1.
Cuidar la Tierra
Significa cuidar de todas las cosas vivientes y no
vivientes: suelos, especies y sus variedades, atmósfera, bosques,
microhábitats, animales y aguas. Esto implica la realización de actividades inofensivas
y rehabilitadoras, la conservación activa, el uso ético y coherente de los
recursos. Todas las acciones que sean tomadas tienen que ser de tal manera que
los ecosistemas queden sustancialmente intactos y capaces de funcionar
saludablemente.
El "Cuidar la Tierra" funciona junto con el "Principio de
Precaución"
y de "Usar sólo lo Necesario":
El Principio de Precaución se refiere a que todas las actividades son
ecodestructivas a menos que se demuestre lo contrario.
La regla de usar sólo lo necesario, propone dejar intacto cualquier sistema natural,
hasta que, por estricta necesidad, nos veamos forzados a usarlo.
2. Cuidar la Gente
Estimula la ayuda mutua entre la gente y las
comunidades. Las necesidades básicas de alimento, abrigo, educación, trabajo
satisfactorio y contacto humano y convivencia están tomadas en cuenta. El
cuidado de la gente es importante, ya que a pesar de ser una pequeña parte de
los sistemas totales de vida, nosotros hacemos un impacto decisivo en ellos. Si
podemos proveer nuestras necesidades básicas no necesitamos hacer prácticas
destructivas a gran escala contra la tierra.
3. Redefinir necesidades y sembrar un futuro
posible.
Una
idea muy útil para entender lo de redefinir
las necesidades, es el concepto de CAPACIDAD DE CARGA: Es esta una
idea que explica que cualquier ecosistema tiene una limitada aptitud para
albergar cualquier especie de planta o animal.
Esta
capacidad es determinada por factores como la disponibilidad de alimento, la
posibilidad de la vegetación del sistema de avenirse a los comportamientos de
las especies, y la habilidad de las especies de interrelacionarse útilmente con
las otras especies.
Es
bastante claro que el número de seres humanos, junto con los estilos de vida
que llevamos, (especialmente los que vivimos en áreas industrializadas del
mundo) nos ha hecho exceder la capacidad de carga del ecosistema global.
Este
colapso de la capacidad de carga global está causando, entre otras cosas, una
generalizada desestabilización del clima, y a su vez está teniendo un
devastador impacto en las comunidades de todo el mundo.
POBLACIÓN X ESTILO DE VIDA =
CAPACIDAD DE CARGA REQUERIDA
Se
calculan las necesidades requeridas y los deshechos que hay que absorber, y
esto se expresa en términos de superficie de terreno necesario para hacer esa
actividad. La comunidad compara si eso cabe en la superficie de que dispone, y
si no es así, quiere decir que debe ocuparse terreno de otra comunidad. Ese
terreno fuera de los límites se le llama capacidad de carga adquirida (CCA).
Gran
parte de la CCA de una comunidad estará en ultramar y consecuentemente, fuera
de la vista y de la mente. Los métodos de producción usados allí para abastecer
nuestra comunidad pueden ser a un tiempo ecodestructivos y opresivos, pero
totalmente fuera de nuestra vista ...
El concepto de Capacidad de Carga, nos da una idea de que cualquier ecosistema
tiene una aptitud limitada para albergar cualquier especie de planta o
animal.
Para investigar los requerimientos de capacidad de
cargo de una comunidad se mide la "Huella Ecológica" o Global de esa comunidad:
Se calculan las necesidades
requeridas y los deshechos que hay que absorber, y esto se expresa en términos
de superficie de terreno necesario para hacer esa actividad. Si eso no cabe en
la superficie que dispone, quiere decir que debe ocuparse terreno de otra
comunidad.
Ese
terreno fuera de los límites se le llama capacidad de carga adquirida (CCA).
Se calcula que la mayoría de las áreas metropolitanas requieren una CCA
altamente mayor al espacio que ocupan.
Sembrar un futuro posible
quiere decir que de poco sirve acumular dinero para el futuro, si el futuro de
los sistemas que sustentan la vida está en juego. Irónicamente hay muchas
personas que no saben que están prestando el dinero que ahorran para que se
continúe el expolio de la Tierra y la destrucción de sus propias comunidades.
La sostenibilidad no ocurre por sí sola. Viene de la elección
consciente de la comunidad de hacer de la sostenibilidad el eje principal de
las decisiones que le afectan.
Los
recursos base para la sostenibilidad son suelos fértiles, agua y aire limpios,
y suficiente aunque no demasiada radiación solar. Todos estos recursos se están
degradando rápidamente.
La
ética de la permacultura se ocupa de todos los aspectos de los sistemas
mediambientales, comunitarios y económicos.
La clave es la cooperación, no la competición.
La Permacultura practicada a gran escala, posibilitará que tierras
anteriormente dedicadas a monocultivo y extracción de combustibles puedan
liberarse para restauración y refugio de vida silvestre.
El proceso hacia la sostenibilidad estará caracterizado por el inicio
de millones de pequeños proyectos por todo el mundo.
Formas en que se puede implementar
la ética del cuidado de la tierra en nuestras vidas:
·
Planificando en pro de la sostenibilidad, pensando las consecuencias de
todas las acciones a largo plazo.
·
Planificando en escala pequeña, con un uso de la energía eficiente
e intensiva.
·
Viendo soluciones en vez de problemas.
·
Usando todo a su nivel óptimo y reciclando los desperdicios.
·
Reforestando la tierra y restaurando la fertilidad del suelo.
·
Utilizando sistemas de baja energía como el sol, viento y agua, y
sistemas biológicos (plantas y animales). Estos conservan y generan energía.
·
Ayudando a la gente para que sea autosuficiente y promocionando la responsabilidad
comunitaria.
Los sistemas de permacultura tienen una ética básica de la vida, la
cual reconoce el valor intrínseco de cada cosa viviente. Un árbol es algo de
valor en sí mismo, aunque no tenga valor comercial para nosotros. Lo que es
importante es que está vivo y está funcionando. El árbol está realizando su
parte en la naturaleza: reciclando biomasa, proveyendo oxígeno y dióxido de
carbono para la región, dando abrigo a animales pequeños, construyendo suelos,
etc., etc
·
PRINCIPIOS DE DISEÑO
Los principios de diseño derivan de la detallada observación de cómo
funcionan los sistemas naturales. La premisa es que las plantas y los animales
combinados en inteligentes patrones que emulen los sistemas naturales pueden
darnos abundantes y sostenibles cosechas para cubrir nuestras necesidades.
Los principios están enunciados en frases fáciles de aprender y han
sido enseñadas en muchos países del mundo. Son la base para un lenguaje
internacional de diseño de sistemas sostenibles.
Los primeros cinco principios de diseño se refieren a la forma de
pensar.
1.
Trabaja
con la naturaleza, no en contra.
Los sistemas naturales están
continuamente empeñados en incrementar la diversidad de especies y la calidad
de la biomasa que contiene. La tierra desnuda es el ecosistema menos diverso y
menos productivo. Un bosque maduro es un ejemplo de lo mejor de la naturaleza, llenos
de nichos para una abundancia de especies. Trabajar con la naturaleza nos
incita a acelerar y ayudar a la inmensa energía de regeneración, y a aprender a
vivir de los frutos del bosque (cuidadosamente diseñado).
2.
Todo
hace huerto
Todas las especies trabajan para afectar a su entorno
en su beneficio. Las babosas cortan plantas jóvenes y tiernas en primavera para
tener sus blandas hojas en el suelo y alimentarse. El que veamos su actividad
como destructiva o constructiva depende de nuestra ingenuidad. Esparce las
semillas de lechuga en la proporción de un paquete por metro cuadrado, y deja
que las babosas hagan el aclarado por ti. Esta es una forma de sincronizar las
actividades de las babosas con las nuestras.
3.
La
cosecha es teóricamente ilimitada
Los sistemas naturales incrementan los nichos
disponibles para especies, las cuales a su vez incrementan el potencial de
cosecha. Siempre se pueden encontrar en un sistema usos más valiosos o
beneficiosos de lo que produce. Los límites de los que podemos cosechar están
en nuestra imaginación y no estamos constreñidos por las leyes de la física.
4.
Todo
trabaja en dos sentidos, o el problema es la solución
Principios
de actitud.
Todo funciona en ambas direcciones: todo recurso tiene una ventaja o una
desventaja, dependiendo del uso que hagamos de él. Las desventajas pueden ser
vistas como problemas y podemos invertir mucho para eliminar el problema o
podemos verlo como un recurso positivo : es nuestra tarea, diseñar justo cómo
podemos utilizar cada recurso.
Se trata del uso intensivo de información e imaginación frente al uso
intensivo de energía y capital.