Si nos desviamos desde Piña de Esgueva 6 km a la derecha llegamos a Castrillo Tejeriego, pueblo situado sobre una pequeña elevación. Según indica su nombre, la población debió estar fortificada en algún momento (como Castrillo de Don Juan).

    La Iglesia de Santa María Magdalena es un edificio de cantería realizado a lo largo del siglo XVI. Posee tres naves cubiertas con bóveda de crucería estrellada. En el presbiterio se asienta un retablo salomónico que procede de una iglesia de Peñafiel, fechado en 1664; la imagen titular de la Magdalena es de finales del siglo XVIII.
 

    En una ladera a las afueras, antes de tomar la carretera que conduce a Villafuerte, se sitúa la ermita de Nuestra Señora de Capilludos, edificio de considerables proporciones. En el retablo mayor formado por pinturas sobre tabla de Antonio Vázquez (siglo XVI), se coloca la imagen titular, que aunque normalmente aparece vestida, es una talla románica de buena calidad, de finales del siglo XII, o comienzos del siglo XIII.
 

    En cuanto a las fiestas de la Virgen de Capilludos se celebran el martes siguiente al domingo de Pentecostés, o el martes anterior al domingo de La Trinidad; como el domingo de pentecostés viene determinado por la Cuaresma, por lo tanto la fecha es variable; este año cae, concretamente, el martes 5 de Junio (y el miércoles y jueves siguiente).

    La fiesta viene precedida por la novena, es decir, durante los nueve días previos se va a la ermita por las tardes a "decir la novena", que incluye rezar el rosario, y leer determinadas meditaciones o gozos sobre la virgen. El último día de la novena es la "víspera", con asistencia masiva a la ermita por la tarde.
 

El acto central de la fiesta consiste en una Misa en la ermita, y luego una procesión en la que se saca a la Virgen, bajo palio, con su estandarte y se le da una vuelta por la "carrera" (mitad camino, mitad senda) que hay por las tierras alrededor de la ermita.     La procesión se acompaña por un grupo de dulzaineros que van tocando jotas y por los danzantes (más bien las danzantes) que van bailando la jota con pequeños descansos; antiguamente parece que eran solo los hombres los que tenían el honor de bailar ante la Virgen.

    Preside la procesión, aparte del cura, los dos Alcaldes de la Cofradía de Capilludos, que llevan sus varas de mando. Al final de la procesión se pone la Virgen de cara al pueblo y se canta la Salve, con mucha devoción, pues la Virgen goza de unánime afecto entre los vecinos.
 

    Los actos posteriores son los típicos de todas las fiestas, aunque hay que decir que dado que las fechas son muy malas, la concurrencia queda reducida estrictamente a la gente que vive en el pueblo y pocos más que pueden escaparse de sus  trabajos en Valladolid.

    Según la leyenda popular, el nombre de la Virgen hace referencia a que al parecer se apareció en un roble cercano a un carretero de Tierra de Pinares (Vinuesa), de la sierra, en Soria (conocido por el serrano) que había hecho un alto en su camino con su carreta y sus bueyes; entonces había un tráfico comercial entre los serranos que bajaban con sus carretas, vendiendo maderas y aperos, transportando cosas diversa, y finalmente retornando a su tierra con cereales, vino, etc ... Pues bien, el buen serrano se metió la imagen en la capilla de su sayo, es decir en la capucha, y se la quiso llevar a su tierra, pero la Virgen quería quedarse aquí y volvió a su árbol, así hasta tres veces, por lo que finalmente fue el serrano el que se quedó aquí y construyó la ermita primitiva. Del capillo viene lo de Capilludos, según la tradición popular, aunque hay otra teoría, del profesor Armando Represa, según la cual, (al estar en plural y en masculino) la Virgen toma el nombre de sus cofrades, los capilludos, que usaban la vestimenta medieval castellana con el capillo; el nombre tiene una connotación guerrera, de cofradía de hombres de armas, lo que  hace suponer un origen antiquísimo, coetáneo a la época en que la frontera con los moros estaba en el Duero.

    Hasta el siglo pasado gozó de gran fama en la comarca (equiparable a la del Henar) tanto por los milagros realizados, como por las bulas y privilegios que concedieron algunos Papas, lo que motivó que se apuntaran como cofrades gente de la nobleza, y de la jerarquía eclesiástica.

    En la memoria popular ha quedado un pleito sostenido contra los Monjes vecinos del Monasterio de San Bernardo, en Valbuena de Duero, que consideraban que la ermita y la Virgen pertenecían al Monasterio, aunque no tuvieron éxito; dicha pretensión debió de causar tan honda impresión en la gente del pueblo que ha quedado en la memoria popular, y se ha transmitido generación a generación, como gesta histórica, dando lugar incluso a un cantar popular. En este caso la tradición popular se ha comprobado que es cierta y que el pleito existió en el año ... 1441, pues se conserva la sentencia. Tuvo y tiene su Cofradía que, en teoría, se encarga de la organización de la fiesta