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Iª Prueba presencial
Tema 3: El pueblo hebreo y el antiguo testamento
Autor: L. García Roldán
Se trata de la primera obra histórica que pretende ser una exposición de la historia universal (ecuménica), desde el punto de vista religioso, es decir, desde la Creación llevada a cabo por Dios, hasta los días de la redacción del libro. Está escrito por varios autores (más teólogos que historiadores) que recogen una visión histórica monoteísta.
3.1 Crítica histórica aplicada a las escrituras
La crítica histórica desarrollada a lo largo del siglo XIX ha desvinculado el carácter de Reveladas calificándolo de libro recopilatorio de costumbres y tradiciones del pueblo judío y de los pueblos relacionados con este a lo largo de los tiempos.
Actualmente está valorada como una historia nacional, perteneciente al pueblo judío, que recopila todos los géneros literarios practicados por este pueblo.
Hasta el siglo XIX han sido consideradas y reconocidas como una revelación de Dios, aunque ya en el siglo XVII, Hobbes (1588-1679) y Spinoza (1632-1677), realizaron sus críticas sobre el Pentateuco.
Eichhorn en 1783, resalto que la interpretación de las escrituras debía realizarse siempre desde un punto de vista cultural semítico.
Ewald, discípulo de Eichhorn, calificó la época anterior a Moisés como primitiva y mítica, pero no ficticia, considerando a Moisés como personaje histórico y fundador de una religión nacional como es el judaísmo.
Kuenen: Rechaza los milagros del Antiguo Testamento afirma que la presentación histórica del Pentateuco y el libro de Josué, no puede ser demostrada históricamente, afirmando que tiene partes reales y partes inventadas.
La teoría de la evolución niega la creación del hombre por Dios.
En el siglo XX, Delitzche en su obra "Babel y la Biblia" une la cultura babilónica (pagana) con la hebrea.
3.2. La reacción de la iglesia católica
Ante los avances arqueológicos del siglo XIX y la inquietud creada por algunos descubrimientos que se referían directamente a contenidos bíblicos, sobre todo a los once primeros capítulos del Génesis... se crea la "Pontificia Comisión Bíblica" (León XIII 30/10/1902) con el fin de potenciar la investigación de los estudios bíblicos. Una de las conclusiones de esta comisión es la denominada doctrina de los géneros literarios.
En la Comisión Bíblica se llega a la conclusión que se hace preciso el conocimiento detallado del género literario de cada uno de los relatos y conocer el modo de expresión de aquellos tiempos así como el carácter figurativo y simbólico de la correspondiente forma literaria para comprender el estilo admirable e imaginativo de los autores orientales y no caer en el error de una lectura demasiado pegada a la letra del relato de aquellos antiguos testos.
3.3 Flavio Josefo (37-100 d.C.)
Historiador judío. Participó como caudillo en la rebelión de los judíos contra los romanos. Fue cogido prisionero y llevado a Roma donde se convierte en el hombre de confianza de la familia imperial de Vespasiano y por lo que será repudiado por los judíos.
Obras importantes:
"La guerra de los judíos": Repasa acontecimientos sucedidos por judíos desde el año 170 a. C. hasta sus días. Hace un relato sobre la conquista de Jerusalén.
"Las antigüedades de los judíos": Narra en 20 volúmenes, la historia desde su creación hasta el año 66 d. C. Resaltar de esta obra el "testimonium flavianum", último testimonio pagano que menciona a Cristo. Le dedica ocho o diez líneas en uno de sus episodios, y se cree que sacó la información de documentos-informes conocidos por Roma sobre los disturbios que surgieron en Palestina.
"Contra Arpión": Obra de máximo interés para el historiador. Apión es un personaje griego que detesta la historia judía, Josefo emprende un ataque demostrando su indiferencia contra este y contra todos los que odian la historia judía. Para ello hace alusión a la antigüedad que tiene el pueblo judío con respecto a los demás, y a la capacidad y preocupación que este ha demostrado siempre para conservarla, y que han sido capaces de dejar siempre constancia de esta antigüedad debido a que poseen los conocimientos de la escritura desde épocas remotas.