Historia de la filosofía helenistica y medieval

Historia dela filosofía helenística y medieval •

TEMA IV: Neoplatonismo

1.-Plotino, intérprete de la ontología de Platón.

Contemporáneo de la crisis del imperio romano que comienza con el reinado de Cómodo y termina en la gran anarquía del 235 al 268. La angustia reflejada por los escritores de este periodo contrasta con la serenidad de las Enéadas. Casi todos los datos referentes a antes de los veintisiete años de Plotino son de poca confianza, es decir oscuros y equívocos. Se sabe que fue ciudadano romano y que su educación es helena, pero poco más. A esta edad sintió el impulso inexplicable de entrar en la filosofía sin que ninguno de sus maestros llegara a satisfacerle plenamente. Uno de ellos Amonio, fue el elegido de Plotino, personaje aún más misterioso que su alumno. Al parecer el método de Amonio ayudaba a profundizar pero en ningún momento se expone su doctrina. Se le atribuye la teoría de la unión inconfusa. Para Longino (crítico de ambos personajes) Plotino, es brillante pero no comulga con ninguna de sus tesis, además había asistido a las clases de Amonio, lo que hace dudar que el Neoplatonismo sea una mera repetición de las doctrinas de Amonio. En el 242 se une a la expedición contra los persas, que recuperará Mesopotamia , pero al año siguiente los romanos son derrotados por Sapor y Plotino tiene que huir., no es un simple soldado , sino amigo del emperador. Algunas teorías mantienen que se unió a la expedición para conocer a Mani, en la corte de los Sasánidas y fundador del maniqueísmo, pero no es probable , que Plotino se sintiera tan deslumbrado como para buscar este contacto. Si es más probable la atracción por Buda y Zoroastro. Su huida es lo que no está demasiado justificada. Unos años después vuelve a Roma. Es probable que en la casa de Gémina , Plotino , con ayuda de alguna subvención de Galieno comenzará a impartir clase Se diferencian en este periodo , dos etapas. La primera , en la que no tenía nada que aportar coincide con su etapa ágrafa, incitaba a la investigación individual de sus alumnos lo que provocaba un fuerte caos en sus clases, fue abandono la enseñanza de Amonio y elaborando su propio sistema. Una vez resueltos los problemas propios planteados sobre el platonismo es cuando comienza a escribir. Porfirio, alumno de Longino acude a las clases de Plotino con tono desafiante , que se ve deslumbrando por este y se une a su círculo de íntimos. Las clases no poseían patrón fijo y tan pronto se establecía un comentario de texto como una polémica entre dos de los participantes. Su desorden “ vital” ( diferencia entre ciclo vital y filosófico)=le hizo exponer una teoría acabada , un sistema completo como el aristotélico en la forma monográfica de Platón . Consciente de su desorden encomendó a Porfirio la “ordenación” de sus escritos. Lo cierto es que la descripción de Plotino como autor es realmente caótica. Porfirio realiza dos listas de escritos plotinianos , una , cronológica y la otra eneádica. El error del cronológico es que lo separa en los escritos de antes de su llegada ( inmadurez) , el periodo de su estancia en la escuela de Plotino ( plena madurez) y el periodo de partida a Sicilia de Plotino ( ocaso). El lenguaje utilizado por Plotino a pesar de algunas diferencias la lengua griega. El lenguaje de Plotino es descrito como denso y exaltado. (Breviloquentia). Plotino no sólo no participa de la práctica política sino tampoco de la teoría, ni la lógica. Es sobre todo asceta y místico, pero no sólo eso, es además un “hombre público”, volcado en la misericordia.

2.- El Uno-Bien y el proceso de emanación.
3.- Concepto de materia.
4.- Bases para una antropología espiritualista
5.- La estética plotiniana.
6.- El retorno a la unidad.
7.- Evolución del neoplatonismo.